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graduelle de ses différents centres de réaction comme il 

 arrive dans le sommeil produit par un anesthésique ; on 

 constate alors nettement la hiérarchie de ces centres. 

 Lorsque la pensée réfléchie n'existe plus, la perception 

 subsiste encore et produit des réactions appropriées. 

 Lorsque le malade qu'on endort pour une opération cesse 

 de penser, il parle encore , puis il cesse de parler, mais 

 réagit au contact, surtout au contact douloureux ; sa 

 physionomie exprime la douleur, il se débat peut-être, 

 mais il ne se souviendra de rien. Puis la réaction expres- 

 sive est à son tour inhibée, les réflexes spinaux se pro- 

 duisent seuls et la dernière manifestation extérieure de 

 la vie, avant la cessation des fonctions essentielles, est la 

 réaction des muscles circulaires, ou sphincters, particu- 

 lièrement de ceux qui entourent les yeux. C'est en touchant 

 l'œil du patient que le chirurgien constate si la narcose 

 n'agit pas de façon inhibitive trop accentuée. 



La progression de ces inhibitions successives exprime 

 la hiérarchie de ces foyers nerveux subordonnés qui sont 

 pour Arm. Sabatier sièges d'une conscience bionomique. 

 Au sommet de l'échelle, la conscience psychologique est 

 la synthèse dynamique, la synergie, la concentration 

 vitale — car toutes ces expressions sont synonymes — 

 de tous ces centres nerveux subordonnés. 



Comme on le voit, la concentration joue un rôle aussi 

 important que la différenciation dans l'économie organi- 

 que. Sans concentration intérieure relativement autonome 

 des différents centres secondaires en lesquels se diffé- 

 rencie le moi central, sans concentration supérieure de 

 ces centres convergeant vers ce moi, il ne saurait y avoir 

 d'unité dans nos organismes et nos esprits individuels : 

 il ne saurait même être question d'individus^. 



* L'importance de ce jeu complémentaire de la différenciation et 

 de la concentration vitales a été noté par Fouillée. « Tout être 

 vivant, dit-il {loc. cit., p. 94), en qui ne se réalisent pas variété et 

 unité, est condamné à disparaître ; ceux-là seuls survivent qui se 



