LE PROGItÈS INDIVIDUEL 313 



2. Equilibre intérieur. 



Mais il existe une autre sorte d'harmonie, nécessaire à 

 la conservation et à l'accroissement de la puissance de la 

 vie chez l'individu. C'est l'harmonie proprement ner- 

 veuse entre les processus de différenciation superficielle 

 et ceux de concentration. 



Car il y a effort de concentration chez les êtres vivants, 

 et tout effort est une dépense momentanée d'énergie 

 vitale qui, pour être un bien, doit aboutir indirectement 

 à un accroissement d'énergie '. Pendant qu'un individu 

 se différencie à certains égards, ou mieux, que telle de 

 ses fonctions, par l'exercice et l'adaptation, gagne en 

 différenciation, il peut arriver que la synergie totale de 

 l'être reste, sur les autres points, ce qu'elle était, mais 

 ne s'affermisse pas. Elle peut même tendre plutôt à 

 s'affaiblir par suite du manque d'exercice, surtout si cette 

 inaction se prolonge. Inversement lorsque la lutte pour 

 la vie, ou telle tendance momentanée, d'origine psychique, 

 amène une concentration croissante, une unification de 

 fonctions diverses jusque là relativement peu solidaires, 

 les centres nerveux qui centralisent les fonctions diverses 

 gagnent en puissance, mais il peut se produire alors une 

 diminution d'activité dans la différenciation particulière 

 de ces fonctions, ou même un arrêt complet. 



^ C'est dans ce sens que Bergson, L'Evolution créatrice, pp. 

 125, 126, 131. 268, 274, 275 et 277, compare la vie à un méca- 

 nisme destiné « 1° à se procurer une provision d'énergie, 2° à la 

 dépenser... » (p. 275). « Là où existe un système nerveux avec les 

 organes sensoriels et les appareils moteurs qui lui servent d'ap- 

 pendices, tout doit se passer comme si le reste du corps avait 

 pour fonction essentielle de préparer pour eux, afin de la leur 

 transmettre au moment voulu, la force qu'ils mettront en liberté 

 par une espèce d'explosion » (p. 131). Tout cela est parfait. Mais 

 pourquoi Bergson veut-il que cette explosion ait lieu « dans des 

 directions variables et imprévues » ? (p. 275|. — Parce qu'il se 

 refuse à admettre que l'individu ait pour fin organique d'accroître 

 sa puissance ! 



