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La différenciation intellectuelle, c'est l'analyse qui dé- 

 compose la réalité. Celle-ci, perçue d'abord d'une façon 

 globale et homogène, se trouve morcelée en éléments 

 particuliers hétérogènes ^. La concentration à son tour, 

 c'est l'abstraction, la réduction du particulier au général *. 



Il y a excès de différenciation lorsque l'analyse est 

 poussée si loin que l'esprit ne peut plus saisir la corréla- 

 tion des éléments étudiés et perd de vue les idées généra- 

 les qui donnent leur importance relative aux résultats de 

 l'analyse. L'excès de concentration est caractérisé par 

 l'unification prématurée de faits encore irréductibles. 

 Autant est légitime le besoin intellectuel de tendre vers 

 une unité scientifique, autant sont excessives certaines 

 synthèses métaphysiques, comme celle du monisme 

 matérialiste. L'éparpillement d'une part, de l'autre les 

 généralisations hâtives et incomplètes sont également à 

 éviter^. 



Il faut donc qu'il y ait harmonie dans la science : il 

 faut que les faits particuliers découverts par l'analyse 

 soient sans cesse rattachés aux synthèses établies et mis 

 à leur rang d'importance ; il faut, d'autre part, que 

 les essais de coordinations universelles, d'abstractions 

 synthétiques, connaissent les bornes du savoir humain 

 et s'abstiennent de les franchir. Ici une certaine métaphy- 

 sique représente l'excès, le déséquilibre ; la science, 

 consciente de sa relativité et s'accroissant sans cesse dans 

 le détail et dans l'ensemble, représente l'harmonie*. 



' Cf. p. 35. 



" Cf. p. 33. 



' Cf. F. Paulhan, Analystes et esprits synthétiques, Paris, 1902. 

 — L. Cellérier, Deux mentalités, deux éducations, L'Education, 

 déc. 1914, où la mentalité latine est qualifiée de synthétique et la 

 naenlalité germanique d'analytique. 



* Le langage suit la pensée et en épouse les contours. Il doit donc 

 refléter le double processus de la loi du progrès. Meillet, un des 

 maîtres de la linguistique indo-européenne, a précisément écrit dans 

 la colleclion Scientia, 1911, t. IX-XVH, 2, pp. 401-419, un article 



