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compter les uns sur les antres pour subvenir aux besoins 

 dont ils ne peuvent pas se procurer eux-mêmes directe- 

 ment la satisfaction. 



Et c'est ici qu'apparaît la nécessité de la concentration 

 sociale qui est plus qu'une cohésion matérielle *, une agré- 

 gation de gens dans un même lieu, mais suppose des inté- 

 rêts communs, une entente, donc une organisation sociale. 



La concentration n'est pas seulement un fait, — à ce 

 taux elle ne serait que la caractéristique de l'être social, 



— mais bien un processus. Il y a accroissement de con- 

 centration sociale, à mesure que la société progi'esse. Du 

 quasi-agrégat où l'entente sociale ne porte que sur peu 

 de points, il y a une marche constante des sociétés — 

 du moins de celles qui ont de la vitalité et qui progressent 



— vers une centralisation plus effective et mieux déter- 

 minée dans ses formes. L'arbitraire et la liberté de l'indi- 

 vidu dans ses rapports sociaux, font place à une activité 

 plus étroitement réglée qui, elle aussi, comme la division 

 du travail, a pour fin une économie de temps et de forces 

 et un résultat meilleur obtenu avec moins de peine. 

 Qu'il y ait un danger à pousser à l'excès la centralisation 

 sociale et la limitation de la liberté individuelle, c'est ce 

 que nous montrerons dans la suite de ce travail^. 



* Plus qu'une uuanimilé ! Tarde, Les lois sociales, pp. 99-102, 

 énumère les « unanimités » auxquelles, selon lui, a conduit le pro- 

 grès, faisant taire les discussions, les oppositions sociales! 



'■^ Rappelons, avec Worms {Une \'ue d'ensemble sur la question 

 du progrès, t. XIV des Annales de l'Inst. intern. de sociologie, 

 Paris, 1912, pp. 364-367) que c'est Spencer qui paraît avoir jus- 

 qu'ici le mieux mis en lumière la loi du progrès social. « Car il 

 parle du passage de l'iiomogène confus à l'hétérogène coordonné. 

 Il admet donc l'existence simultanée de deux mouvements l'un qui 

 différencie, l'autre qui rapproche les sociétés. » 



Ces mêmes mouvements sont notés aussi par E. Waxweileh, 

 Esquisse d'une sociologie, p. 238 : oïl semble que le procédé 

 fondamental se ramène à ces trois éléments : « !<> Subordination 

 de tous les individus coordonnés à l'autorité d'un chef; cette 

 subordination fait apparaître la notion de la discipline ; » — ou 



