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En parlant de la concentration organique, nous avons 

 montré qu'entre les centres élémentaires, ou cellules, et 

 le centre supérieur : le moi, on rencontrait des centrali- 



concentration sociale ; — 2° Délégation échelonnée de l'autorité. 

 correspondant à ce que l'on nomme la hiérarchie ; la part d'auto- 

 rité réservée à chacun des individus superposés se mesure par 

 l'étendue de leurs responsabilités respectives ; » — ou différen- 

 ciation sociale interne ; — « 3° Division des tâches et appropriation 

 de celles-ci aux aptitudes de chaque individu, » — différenciation 

 sociale externe. 



Reproduisons également cette citation de Bergson, L'Evolution 

 créatrice, p. 281 : « Entre les individus dissociés, la vie circule 

 encore : partout, la tendance à s'individuer est combattue et en 

 même temps pai'achevée par une tendance antagoniste et complé- 

 mentaire à s'associer, comme si l'unité multiple de la vie, tirée 

 dans le sens de la multiplicité, faisait d'autant plus d'efforts pour 

 se rétracter sur elle-même. » N oublions pas, toutefois, que l'in- 

 dividuation de Bergson est un effritement et non une division du 

 travail. 



On retrouve comme un écho de la différenciation et de la con- 

 centration dans l'allernative d'activité technique et d'activité idéo- 

 logique où L. ^^'EBER, Le rythme du progrés, Paris, 1913, voit la 

 caractéristique du progrès, a Le problème du progrès, dit-il, 

 ... est l'aspect qualificatif du fait biologique de l'évolution. » La 

 formule fondamentale qu'a proposée Comte « est encore la plus 

 précise et la plus compréhensive qu'on ait énoncée ». Néanmoins 

 il lui substitue la loi des deux états qui «se bornerait à définir un 

 rythme évolutif» : «L'intelligence humaine semble avoir pro- 

 gressé, au cours de son développement, par phases alternées 

 d'activité technique et d'activité idéologique, ou activité de 

 réflexion » (pp. ix-x). — A notre avis la formule est boiteuse. 

 De la différenciation sociale en général, la tendance technique 

 n'est que l'aspect étroitement économique ; de la concentration 

 sociale universelle, la tendance idéologique de l'esprit, « par 

 laquelle il pense en fonction de ses semblables » (p. xiv), n'est 

 qu'un aspect intellectuel, répercussion d'une concentration psy- 

 chologique individuelle. 



Ce n'est pourtant pas chez les sociologues mais chez un histo- 

 rien que nous avons rencontré la caractéristique la plus nette de 

 la loi du progrès social. L. Cazamian, L'Angleterre moderne (son 

 évolution). Paris, 1911, commence par exposer que « l'effort cons- 

 tant par lequel une nation vit et dure, accroît ou maintient sa vie, 

 est avant tout une adaptation aux conditions naturelles : le milieu 



