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entendu de diminuer le nombre des indigents de l'esprit 

 pour qui la possibilité du progrès individuel est pour 

 ainsi dire nulle. Là où l'homme complet est immolé au 

 profit du spécialiste, là où l'organisme psychique de l'in- 

 dividu passe après son rôle de cellule sociale, où l'esprit 

 n'est plus que l'esclave de la « conscience sociale », il y 

 a forcément aussi manque de concentration sociale, 

 puisque la concentration sociale doit naître de l'intelli- 

 gence et de la volonté des individus qui, par là aussi, 

 satisfont un besoin : celui de l'organisation et de la 

 coopération sociales. Il arrivera donc que, dans leur pro- 

 pre intérêt, par des ententes internationales, les nations 

 ou les fédérations de sociétés coopératives diminueront 

 un jour l'excès de concurrence ; c'est le seul remède à ce 

 mal qu'est l'existence d'une classe de prolétaires mécon- 

 tents. La limitation du nombre de ces prolétaires, portés 

 à désirer la destruction de la société plutôt que son pro- 

 grès, parce qu'ils sont condamnés à lui sacrifier la satis- 

 faction d'un nombre trop grand de besoins organiques, 

 est, nous l'avons vu, une des conditions principales 

 d'existence des sociétés. Quel que soit le procédé em- 

 ployé par les Etats, il faudra qu'ils en viennent à assurer 

 à tous les travailleurs un minimum de bien-être, et un 

 minimum de culture intellectuelle générale. 



Nous touchons là à un nouvel aspect du double rôle 

 individuel et social que l'individu joue dans la société: 

 celui de l'éducation. En tant que futur homme, l'enfant 

 doit apprendre à enrichir ses facultés (différenciation 

 individuelle) et à concentrer ses énergies dans la posses- 

 sion de soi et la persévérance (concentration indivi- 

 duelle) ; il doit en outre, en tant que futur citoyen, con- 

 tribuer d'une façon en quelque sorte centrifugea la divi- 

 sion du travail au sein du milieu restreint de la famille 

 ou de l'école (différenciation sociale); il doit enfin, par le 

 sacrifice librement consenti d'une partie de sa liberté» 

 par l'établissement de lois scolaires et la vision claire 



