LE DEVENIR SOCIAL 381 



propres à réaliser cette évolution progressive. Et là, bien 

 loin de rendre service à l'individu en le mettant à même 

 de porter sa réflexion sur des actes fonctionnels qui 

 d'eux-mêmes tendent à ce but, on risque au contraire de 

 les désorganiser. Les buts partiels, moyens d'atteindre 

 une fin plus élevée, doivent au contraire être absorbés 

 par l'automatisme psychique et organique; ils doivent 

 pouvoir être poursuivis par l'individu sans que son 

 mécanisme psychique subconscient sollicite le concours 

 de la conscience, ou en le sollicitant de moins en moins. 



Rappelons ici le mot de Guyau : « I^'analyse tue le sen- 

 timent ». Ajoutons que l'analyse tue aussi l'action qui doit 

 découler du sentiment. Mais tandis que l'attention analy- 

 tique, qui se porte sur les moyens d'atteindre une fin, 

 détruit la coordination dynamique qui tend à la réaliser, 

 l'attention synthétique, en se portant sur la fin poursuivie, 

 suscite spontanément dans l'organisme physique et psy- 

 chique les réflexes qui permettront de tendre au but visé. 



Ces deux processus se réduisent, on le voit, au seul 

 processus circulaire qui part du subconscient, passe par 

 la conscience et aboutit de nouveau au subconscient, 

 mais à un subconscient enrichi de puissances nouvelles. 

 La diff'érenciation et la concentration organiques ou 

 psychiques, suscitées par les exigences de l'adaptation 

 au milieu, se feraient avec une lenteur excessive, si elles 

 devaient se produire sans la participation active de la 

 conscience. La conscience, en intervenant, hâte le pro- 

 cessus; là où il aurait fallu mille faits successifs pour 

 aboutir à tel degré d'adaptation, il n'en faudra peut-être 

 que dix. C'est que la lumière de la conscience, ou, pour 

 parler sans métaphore, l'innervation, qui se traduit sub- 

 activité qui est d'abord instinctive, puis traditionnelle, une loi gé- 

 nérale applicable à tous ces domaines si variés : langue, religion, 

 droit, etc., que Aug. Comte appelait des séries sociales ». P. Bovet, 

 Le rendement du travail scolaire dans L'Education en Suisse, 

 Genève, 1914, p. 14. 



