LE DEVEXIU SOCIAL 391 



par doctrine et en portent le nom, mais tous ceux qui, 

 secouant leur joug, ne savent pas, pour leur bien, s'en 

 imposer un autre volontairement. 



Enfin les hommes qui, voyant clair, s'organisent et 

 organisent les forces humaines pour la conservation et 

 l'accroissement du bien social sont au stade de la liberté 

 morale. Ceux-là aussi se trouvent à tous les degrés de 

 fortune et de rang social. Ce sont les ouvriers du progrès, 

 les constructeurs delà société de demain. On les désigne 

 d'un mot : l'élite. 



Nous comptons d'ailleurs consacrer la dernière partie 

 de ce chapitre à l'étude des caractères respectifs de la 

 masse et de l'élite. 



6. Humanité. Il s'agit ici du degré de civilisation rela- 

 tive des différents peuples qui occupent aujourd'hui la 

 terre : sauvages, demi-civilisés et civilisés. Les sauvages 

 ne peuvent s'organiser que sous la tutelle d'une auto- 

 rité, les demi-civilisés — et même, dans bien des do- 

 maines, les peuples dits civilisés — cherchent leur voie 

 pour atteindre à une organisation sociale stable ; les 

 civilisés dignes de ce nom, enfin, s'organisent librement, 

 s'adaptant les uns aux autres dans le sacrifice conscient 

 d'une partie de leur liberté pour le bien de l'ensemble. 



Ces six catégories présentent bien des points communs. 

 Certains traits de leur parallélisme ont d'ailleurs été notés 

 par de nombreux penseurs, psychologues et sociologues. 

 Ainsi le parallèle entre l'enfant et la race, relevé : pour la 

 physiologie, par Geoffroy Saint-Hilaire, De Serres, Muller, 

 Haeckel, Hertwig et bien d'autres', pour la psychologie, 

 par Stanley Hall, Woods-Hutchinson, Dewey, Decroly, 

 et connu sous lé nom de loi biogénétique (ontogenèse = 

 phylogénèse) fait partie depuis longtemps du répertoire 

 de la biologie. 



' Rappelons encore ici notre étude sur : La loi biogénétique, 

 dans les Archives de Psychologie de mars 1910. 



