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Fichte va plus loin encore que Kant. Il désigne* la 

 société comme une interrelation d'individus libres. 

 « L'homme, dit-il, a le droit d'employer des choses comme 

 moyens pour ses fins, mais non des êtres raisonnables : 

 il n'a même pas le droit d'employer ceux-ci comme 

 moyens pour leurs propres fins. » 



L'idée de l'homme fin en soi représente plus que le 

 simple respect de l'individu ; elle est l'expression méta- 

 physique de l'individualisme poussé à l'extrême. Nietzsche 

 et Stirner en ont tiré les conséquences qu'elle comportait. 



Qu'est-ce que l'individualisme ? 



Yves Guyot'-' a donné de l'individualisme la formule 

 suivante : « L'individualisme est la doctrine politique 

 d'après laquelle l'individu est la fin et l'Etat le moyen, » 

 Cette définition renouvelée de Spencer n'a qu'un défaut : 

 elle pourrait servir telle quelle au socialisme. H.-L. Follin, 

 protagoniste de l'individualisme dans le Journal des Eco- 

 nomistes^ et rédacteur, de 1901 à 1904, du journal V Indi- 

 vidualiste, au Havre, donne de l'individualisme la longue 

 définition que voici : 



1. « L'individualisme est une doctrine philosophique, suivant 

 laquelle les rapports de l'individu avec lunivers sensible sont le 

 dernier terme de toute conscience, de toute connaissance et de 

 toute conduite humaines. 



2. « C'est une doctrine morale, suivant laquelle l'aspiration à 

 l'harmonie universelle est la fin de la conduite humaine, et la 

 liberté de la conscience individuelle est le moyen. 



3. « C'est une doctrine sociale, suivant laquelle la satisfaction des 

 besoins individuels est la fin de la sociabilité humaine, et le libre 

 groupement des affinités et des intérêts individuels est le moyen. 



4. « C'est une doctrine eco«omjÇHe, suivant laquelle la satisfaclion 

 des besoins individuels est la fin de la productivité humaine, et le 

 libre échange des produits et des services individuels est le moyen. 



' Fichte, De la destination de l'homme dans la société, IL 

 * GuTOT, La démocratie individualiste. 

 » Avril 1899. 



