LE DEVENIR SOCIAL 



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souvent restreint Tacception du mot « intérêt » à la 

 satisfaction des appétits matériels, négligeant le côté 

 élevé de laquestion : satisfaction des besoins intellectuels, 

 moraux et esthétiques ; ils n'ont pas su insister sur le 

 sentiment affectif de plaisir associé à ces activités supé- 

 rieures de l'esprit, ce qu'on pourrait appeler les intérêts 

 désintéressés. Mais même les appétits matériels sont 

 absolument légitimes, et les qualifier d'égoïsles, c'est 

 oublier qu'avant d'être fort socialement et moralement 

 dans un sens altruiste, l'homme doit être fort individuel- 

 lement. Nous le répétons, seule est égoïste l'activité qui, 

 pour une fin individuelle, lèse des intérêts sociaux. 

 Malgré Gide et Rist eux-mêmes, nous soutenons que le 

 désir du bien-être et du gain n'est pas nécessairement, ni 

 toujours, un désir égoïste; une fin individuelle qui est 

 conçue comme moyen de tendre à une fin sociale n'est 

 pas une fin égoïste. 



Considérer a priori toute fin individuelle comme une 

 fin égoïste est injuste et brutal. Ne faut-il pas que l'in- 

 dividu se serve d'abord lui-même pour devenir capable 

 de mieux servii- son prochain ? S'il faut, comme le veut 

 l'Evangile, aimer son prochain comme soi-même, ne faut- 

 il pas avant tout beaucoup s'aimer soi-même pour pouvoir 

 aimer beaucoup son prochain ? — Ce joli mot est d'Aloys 

 Naville qui ne fut point un philosophe. Il est pourtant 

 marqué au coin d'une philosophie profonde et nous y 

 souscrivons pleinement. 



Quant à ceux qui prétendent que toute fin sociale n'est 

 qu'un moyen pour atteindre une fin individuelle, nous 

 pouvons leur répondre qu'ils commettent une erreur 

 psychologique. En effet, parler de fin poursuivie, c'est se 

 limiter au domaine du conscient et exclure du débat l'ac- 

 tivité subconsciente qui est hors de question. Or si une 

 action particulière est conçue par un individu comme 

 altruiste, comme absolument désintéressée, sans arrière 

 pensée de profit individuel, il n'y a pas dans son cas de 



