412 LA SOCIÉTÉ 



Autour de cet axe central de la volonté consciente, les 

 intuitions et les impulsions saines, nées du subconscient, 

 viennent faire comme un cortège à la conscience, mar- 

 chant dans le même sens qu'elle, conduisant, soulevant 

 et emportant l'individu tout entier vers les mêmes som- 

 mets. 



Voir le progrès et le vouloir, c'est être miir pour le 

 régime de la liberté. Car vouloir le progrès c'est s'expo- 

 ser au minimum de sanctions possible, au minimum de 

 sanctions négatives, de celles qui émanent des phéno- 

 mènes naturels, aussi bien que de celles qui viennent 

 de la société elle-même — du moins d'une société que 

 nous supposons composée d'individus arrivés eux-mêmes 

 à cette troisième étape de la liberté morale. 



On voit à quoi conduit cette volonté clairvoyante du 

 progrès et du bien dans le domaine social. Ceux qui 

 voient le progrès social dans l'organisation naturelle des 

 sociétés, dans la division du travail et la concentration 

 graduelle des organismes sociaux, ceux-là s'uniront en 

 sociétés fortement organisées, et ils s'uniront parce qu'ils 

 le voudront, et sans sacrifier de leur individualité un 

 atome de plus que ce qu'ils jugeront nécessaire à la réali- 



acluels plutôt que de l'évolution. Il caractérise néanmoins assez 

 bien les trois types historiques: 1. « Les classes riches sont géné- 

 ralement disposées à craindre toute modification à un état de 

 choses existant ; c'est pourquoi elles vont naturellement au conser- 

 vatisme en ajoutant un élément matériel aux convictions dictées 

 par le tempérament. » 2. « Les personnes cultivées sont portées 

 à revendiquer hautement les droits de l'individu et constituent, 

 par cela même, le gros des troupes libérales.» 3. «La foule... 

 est progressiste... et collectiviste, en tout cas démocratique », 

 sans toutefois, ajouterons-nous, échapper aux dangers du solida- 

 risme grégaire qui la ramène automatiquement au début de 

 l'étape n° 1. Comme on le voit, notre étape n° 2 se place entre 

 les étapes 2 et 3 de Christensen, mais pour aboutir, dans notre 

 étape n° 3, à un cran au-dessus de l'étape correspondante de 

 Christensen, si l'on admet, avec Vico, que l'évolution procède par 

 spirales. 



