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vant des fins d'utilité générale au profit de leurs adhé- 

 rents et des sociétés d'agrément propres à attirer et à 

 retenir les électeurs. Les divertissements à leur portée, 

 en faisant naître des émotions collectives, resserrent les 

 liens entre eux. Les œuvres économiques font le reste. 



Et le souci du bien public passe à l'arrière-plan. Ce 

 n'est plus la Société qui est en cause, mais le parti. 

 L'arrivisme collectif tient lieu de politique. Dans nombre 

 de pays, « le souci de vivre, de réussir, de triompher, 

 tient lieu d'idéal et de programme»'. Les mandataires 

 d'un groupe ne sont plus que les représentants des inté- 

 rêts matériels de leur groupe. Plus de principes, de 

 raison, de justice, sinon dans les discours. L'autonomie, 

 chez les chefs, passe à l'arrière-plan. Le mandat impératif, 

 s'il n'est pas dans la loi, est dans le fait, ce qui est pis. 

 D'où abaissement de la moralité parlementaire. Le do ut 

 des, de parti à parti, a fait des plus hautes chambres des 

 pays des marchés publics^. Qui chassera les vendeurs du 

 temple ? 



Ce régime, actuellement défavorable aux nations qui le 

 subissent, trouvera peut-être un jour sa solution dans un 

 choix plus rationnel des élites par des masses mieux 

 éduquées. Nous en reparlerons. Constatons pour l'instant 

 qu'il est le résultat forcé des circonstances que nous 

 avons esquissées. 



En somme que veut 1' « homme médiocre » ? 



Tandis que l'homme de la classe moyenne, écrit en substance 

 Faguet^, a besoin simplement qu'on lui laisse faire son trou, 



' BouRQuiN, loc. cit., p. 6. — Cf. aussi E. Waxweiler, Esquisse 

 d'une sociologie, p. 245. 



" La politique n'est plus que l'art d'équilibrer les revendica- 

 tions des partis. C'est aiusi que Arthur F. Bentley, The Process 

 of Government, Chicago, 1908, a pu écrire que la vie gouvernemen- 

 tale a surtout pour fonction d'ajuster les intérêts en conflits. Les 

 besoins font les partis et les partis ne sont plus autre chose que 

 des forces qui s'entrechoquent pour conquérir le pouvoir. 



" Faguet, loc. cit. 



