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Voilà ce qui est, sans qu'on s'en doute, si l'on s'en 

 rapporte à la psychologie de la masse et à celle de l'élite 

 qui, inconsciemment, ne peut agir sur la masse que par 

 la masse. 



Voilà aussi ce qui doit être, consciemment cette fois, si 

 l'on descend de déduction en déduction, des principes 

 aux faits. 



Enfin, voilà ce qui est déjà réalisé consciemment, à 

 l'heure qu'il est, dans les sociétés types, embryons des 

 sociétés de l'avenir. 



En s'élevant d'induction en induction de ces faits 

 typiques, on aboutit d'ailleurs aux principes énoncés 

 plus haut. Et si nous appelons ces sociétés : sociétés 

 « typiques », ce n'est pas parce que nous les aurions 

 considérées a priori comme telles ou parce qu'elles 

 viennent confirmer nos déductions, mais principalement 

 parce que leur succès matériel et moral, le degré propor- 

 tionnellement plus élevé qu'ailleurs de bonheur et de 

 liberté vraie de leurs membres, nous incite à les consi- 

 dérer commme telles et à les prendre pour fondements 

 de nos inductions. 



Donnons-leur dès maintenant les noms qui sont les 

 leurs : ce sont, en politique et en droit, les sociétés orga- 

 nisées sur la base de la démocratie directe ; en économie, 

 les sociétés coopératives de consommation. Nous en 

 reparlerons. 



II. La loi du progrès en sociologie. 



Le second principe biologique fondamental, celui que 

 nous avons désigné sous le nom de « loi du progrès », 

 est le principe de différenciation et de concentration com- 

 plémentaires et croissantes. 



Nous avons montré qu'on le retrouve tel en sociologie, 



