498 LA SOCIÉTÉ 



l'altribution que nous avons faite du territoire à l'ordre 

 des « choses » dans le domaine politique. Disons, pour 

 être juste, qu'il n'est pas l'unique chose politique. Mais 

 ajoutons que, là même où il ne joue aucun rôle, il peut 

 servir de symbole, mieux qu'aucune autre chose sociale, 

 à la différenciation et à la concentration des choses poli- 

 tiques. C'est ainsi, par exemple, qu'auxdifférentes sociétés 

 d'éclaireurs fédérées en une société commune : éclai- 

 reurs chrétiens, éclaireurs socialistes, éclaireurs de la 

 société des Bons Templiers, etc., on peut supposer des 

 « terrains d'action » particuliers qu'il serait possible de 

 subdiviser ou d'unifier. Pour notre but, cela suffît. 



Avant d'aborder l'étude détaillée de chacun des trois 

 grands domaines de l'activité sociale, notons encore un 

 point commun à tous trois, en ce qui concerne ce que 

 nous avons appelé les « choses » sociales. Nous voulons 

 parler de ce que l'on peut désigner comme Y ascension 

 des choses et le rayonnement des choses. C'est le phéno- 

 mène de concentration et celui de différenciation trans- 

 portés des hommes aux choses, phénomènes non plus 

 vivants et dynamiques, mais en quelque sorte fixés, sta- 

 tiques. Les choses ne sont-elles pas la projection de 

 l'esprit dans la matière ? 



L'action humaine tend à concentrer les choses et à les 

 différencier. Ce ne sont donc pas à proprement parler les 

 choses qui se concentrent, mais l'activité humaine sous cet 

 angle particulier; c'est pourquoi au lieu de parler de con- 

 centration, ce qui serait inexact et prêterait à confusion, 

 nous préférons adopter le terme symbolique d'« ascension » 

 des choses; il s'agit donc de leur unification, de leur créa- 

 tion selon un principe unique, création des choses non 

 pas en tant qu'objets matériels, mais en tant que catégo- 

 ries d'objets venant satisfaire les besoins des hommes. 



De même ce ne sont pas, à proprement parler, les 

 choses qui se différencient, mais l'activité humaine agis- 



