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la grande voie du progrès. Que chaque nation, chaque 

 type régional ou local garde son individualité ; c'est elle 

 qui fait sa force; le nivellement des caractères serait l'abâ- 

 tardissement de l'humanité. Mais la culture du caractère 

 particulier n'est pas amoindrie, nous dirions plutôt qu'elle 

 est assurée, par un internationalisme de bon aloi qui con- 

 centre ce qui a une portée universelle : la vérité, la jus- 

 tice, le droit, mais qui différencie ce qui est particulier, 

 qui assure le respect et la sauvegarde des valeurs indivi- 

 duelles et locales. 



6. Concentration des choses. — Et c'est ici que nous 

 retrouvons le double aspect de la loi du progrès. A 

 liberté donnée — des individus ou des communes, — 

 plus l'autorité centrale du pays est forte, mieux est sau- 

 vegardée la cohésion sociale (concentration intensive). 

 Et plus une autorité donnée étend son empire — toutes 

 choses égales d'ailleurs, — plus elle est forte (concentra- 

 tion extensive;. Mais prenons garde qu'il s'agit d'une 

 autorité sinon élue, du moins voulue et consentie par les 

 habitants des régions sur lesquelles elle s'exerce. Ainsi les 

 volontés divergentes sont éliminées ou contrebalancées, 

 les volontés convergentes sont renforcées et prennent 

 force de loi. Une organisation centrale, substituée à plu- 

 sieurs organisations locales, simplifie les rouages admi- 

 nistratifs, économise les forces vives de la société et écarte 

 nombre de causes de conflits d'un gouvernement local 

 à l'autre. 



7. Différenciation des choses. — Inversement, à autorité 

 donnée, plus il y a de liberté individuelle ou locale, plus 

 il subsistera de souplesse et de vitalité dans le corps 

 social. Nous l'avons déjà dit : uniformisation n'est pas 

 concentration ; il n'y a de vraie concentration que là où 

 les individualités sont respectées. D'autre part la liberté 

 n'est pas une différenciation, nous l'avons dit aussi, mais 

 elle est l'indispensable facteur de toute différenciation. 

 Nous entendons d'ailleurs ici par liberté la part de pou- 



