534 LA SOCIÉTÉ 



voir personnel laissée à l'individu en dehors de celle qui 

 appartient aux autorités sociales dont il dépend. Moins 

 donc il y aura de restrictions, arbitraires ou légales, 

 mais en tout cas inutiles, apportées à la liberté des indi- 

 vidus, plus on sera en droit de s'attendre à de l'initiative 

 et à de l'intelligence de leur pari ^ On ne restreindra 

 donc la liberté que là où cette restriction est indispensa- 

 ble pour obtenir un progrès. Mais qui décidera ce qui est 

 indispensable et ce qui ne l'est pas ? Le citoyen ou ses 

 représentants. Et là se marqueront, émanant tout droit 

 du subconscient le plus intime, les caractères de race. 

 Est-il certain que le Hechts gehen que l'Allemand du 

 nord affiche à la tête de ses ponts ou dans ses boulevards 



' Cf. E. Antonelli, La démocratie sociale devant les idées pré- 

 sentes, Paris, 1911. — L'auteur, qui recommande le syndicalisme 

 intégral des intérêts, c'est-à-dire l'association librement consentie 

 des individus en vue de la défense de leurs intérêts communs 

 (p. 25), ajoute : « Ces avantages, certes considérables, seraient 

 déjà suffisants pour constituer un progrès, mais le plus grand de 

 tous sera dans le sentiment qu'aura tout homme de pouvoir déve- 

 lopper librement et pleinement toute son activité, tonte sa vitalité, 

 sans se heurter, comme aujourd'hui, à l'obstacle d'une réglemen- 

 tation sociale qui, sans tenir compte de l'inlinie variété de l'être 

 humain, meurtrit son individualité aux murs d'une discipline 

 inexorable en son uniformité. 



« Quelles merveilleuses conséquences on peut prévoir à ce jeu 

 plus souple, plus libre des activités humaines! Les efforts mieux 

 adaptés aux buts multiplieront les utilités, et la vitalité plus libre- 

 ment dépensée sera une source toujours vivace de bonheur moral. 

 L'homme vivra mieux et vivra avec plus d'intensité » (pp. 27-28). 



Cf. D. Warnotte, De certaines classes sociales dans leurs 

 rapports avec l'idéal d'une nation, Bull. Solvay, 13, 1911, 

 art. 208, p. 6 : « Les révolutions... n'aboutissent qu'à des subs- 

 titutions de personnes sans profit pour la communauté. La seule 

 solution possible dérive de la notion d'organisation, c est-à- 

 dire d'un système où chacun est en mesure de fournir son maxi- 

 mum. Cette solution « productiviste » est conforme à une ten- 

 dance générale que dans les pays libres on essaie de mettre en 

 pratique... » 



Cf. également M. von Guldenstuebbe, Die Freiheit des Einzel- 

 nen im heutigen Staat, Preussische Jahrbiicher, juill. 1913. 



