LE PROGRÈS JURIDIQUE 553 



seule différence que, sur la base rendue consciente de 

 la loi écrite, la raison consciente des législateurs sub- 

 séquents s'exerça à an degré beaucoup plus considérable. 



daus tous les codes de tous les temps (cf. H. Fehr, Hammurapi 

 und dus Salische Recht, Bonn, 1910, p. 138). N'est-ce pas là le 

 toadement du Droit naturel ? J. Charmont, La Renaissance du 

 droit naturel. Montpellier, 1910, montre qu'avec le droit naturel 

 « l'idéalisme juridique ne s'est pas alTaibli : il s'est au contraire 

 consolidé et élargi », et G. Tarde, Les transformations du droit. 

 II" éd., Paris, 1894, p. 150, relève très justement qu'il faut cher- 

 cher ce droit dans l'avenir et non dans le passé : « Evidemment, 

 le Droit naturel, tel que le concevait le grand Genevois, comme 

 le retour à un état de nature imaginaire, à un chimérique âge d'or, 

 est une erreur pure et simple. Mais il faut y voir aussi la visée 

 inconsciente d'un idéal de législation future fondée sur la préoccu- 

 pation exclusive du bien public... En ce sens, le songe du Droit 

 naturel pourrait bien être prophétique. » (Cf aussi A. Menzel, 

 Naturreclit und Soziologie, Vienne, 1912. — A. Pagano, Les vicis- 

 situdes historiques du concept du droit naturel, Rivista iilosofica, 

 1905. — A. ScHiNz, Le droit du plus fort et le droit dit naturel, 

 Rev. phil., avr. 1914|. 



Au contraire les règles nées d'adaptations spontanées aux phé- 

 nomènes sociaux nouveaux varient d un lieu à l'autre et mettent 

 plus de temps à se faire agréer d'une part par les coutumes et de 

 l'autre par la loi écrite. « Comme les mots de la langue vulgaire 

 subissent un stage avant d'entrer dans le dictionnaire de l'Aca- 

 démie, les règles du droit spontané doivent se faire accepter de 

 la coutume avant d'avoir accès dans les codes. » (Cruet, La yie 

 dans le droit, Paris, 1908, p. 85). 



En résumé le problème des origines du droit se pose, comme 

 tout autre problème psycho-sociologique, parle but subconsciem- 

 ment puis consciemment poursuivi (accroissement de l'ordre) et 

 par les moyens, également spontanés d'abord, puis réfléchis, em- 

 ployés pour y tendre (loi d'adaptation, loi du progrès). C'est ce 

 que montre fort bien E. Waxweiler, Sur les origines du droit, 

 Bull. Solvay, 8. 1910, art. 129, p. 2 : « A bien regarder autour de 

 soi, ou s'aperçoit que le droit surgit incessamment. L'existence 

 d'un imposant édifice juridique ne doit pas nous empêcher d'ob- 

 server les innombrables « pousses » qui constituent comme une 

 végétation sociale spontanée. » A ce point de vue, le problème 

 des origines du droit a se ramène, en somme, à rechercher : 



« au profit de quelles nécessités de la vie en commun l'impératif 

 social a pris la forme juridique ; 



