556 LA SOCIÉTÉ 



il se désigna aussi comme juge. Il fut le premier législa- 

 teur et le premier juge. 



Droit incarné dans le chef, droit coutumier réglant les 

 relations des membres de la société, même hors de la pré- 

 sence du chef, ce fut là le début du droit. Et à côté du 

 droit imposé par le chef, la religion, avec sa sorcellerie 

 et ses tabous, fut sans doute aussi parmi les premières 

 forces sociales limitant l'individu du dehors, malgré lui, 

 comme la coutume familiale, née de l'entr'aide et de 

 l'affection mutuelle, fut la première règle sociale limitant 

 l'individu du dedans, de par son libre consentement. 



Loisque le nombre des membres s'accrut, que la masse 

 des hommes à organiser dépassa les moyens d'un seul 

 chef, l'unité symbolique se rompit et l'on marcha vers 

 une concentration sociale partant d'une base plus large, 

 on fixa et on distingua en une différenciation plus stricte 

 le rôle de ceux qui étaient appelés à légiférer ou à juger. 

 Et ce fut le début du progrès juridique sous sa forme 

 actuelle, ce furent les premiers liens du système gigan- 

 tesque dans les mailles duquel nous sommes engagés et 

 que nous contribuons à enrichir sans cesse, chaque jour, 

 indéfiniment. 



Essayons d'en débrouiller les lignes directrices selon 

 le canevas que nous fournit la loi du progrès. 



Hommes. 



1. Concentration sociale externe ou intégration. 



Il ne s'agit pas, sous cette rubrique, de lois nouvelles : 

 ce sera pour le domaine des choses. Ici nous ne parlons 

 encore que d'hommes. Il s'agit donc d'une intégration de 

 forces législatives ou juridiques nouvelles, n'ayant pas 

 appartenu préalablement à un corps social donné. Dans 

 un Etat, cette catégorie se confond avec l'acquisition de 

 citoyens nouveaux. Elle aura lieu : a) par conquête; b) par 

 ralliement volontaire d'individus ou de corps sociaux, par 

 exemple en cas de fédération. Les nouveaux membres, 



