LE PnOGRÈS JURIDIQUE 571 



C'est une raison déraisonnable que celle qui, s'achoppant 

 à des principes formels, c'est-à-dire incomplets, pourrait 

 aboutir au mal; la demi-raison comme la demi-culture 

 sont, quand il s'agit de phénomènes de vie, pires que le 

 simple instinct : l'inconscient a plus de doigté, plus de 

 finesse d'intuition que l'esprit conscient quand celui-ci 



coutume vers la codification juridique et que cet acheminement se 

 manifeste, au point de vue du contenu, par les débuts d'une épu- 

 ration rationnelle, et, au point de vue du groupement des idées 

 et de l'agencement des parties, par un sérieux essai de simplifica- 

 tion et de systématisation. » (J. De Decker, Premiers essais d'épu- 

 ration rationnelle et de systématisation logique en droit babylo- 

 nien, Bull. Solvay, 10, 1910, art. 159. p. 2.) 



G. DEL Vecchio, L'idée d'une science du droit universel comparé, 

 Rev. crit. de législ. et de jurisprudence, sept.-oct. 1910, en par- 

 tant de « l'examen des phases primitives et embryonnaires » qu'il 

 juge « indispensable pour la pleine intelligence des phases ulté- 

 rieures », aboutit à cette constatation : « Au cours du développe- 

 ment du droit de chaque peuple, les éléments de portée humaine 

 générale prévalent sur les éléments particuliers et strictement 

 nationaux, qui en marquent les phases inférieures. Les règles 

 spéciales au milieu disparaissent pour faire place à des règles 

 plus compréhensives, conformes aux principes rationnels univer- 

 sels. Prenant progressivement un caractère rationnel et universel, 

 les productions juridiques des peuples tendent à se rencontrer. 

 En d'autres termes il y a une convergence des développements parti- 

 culiers, qui établit une coordination toujours plus vaste et une 

 harmonie toujours plus profonde entre les droits des diverses 

 nations. Cette tendance n'est qu'un aspect d»i développement de 

 l'esprit humain ; aussi a-t-elle tout à la fois un caractère de spon- 

 tanéité et de nécessité ; elle ne dépend pas de circonstances ou 

 d'influences extérieures. » 



Cf. encore H. Rolin, Introduction historique au droit romain, 

 p. 21 : « Toute l'histoire de l'humanité est dominée par des idées.» 

 — Parodi, loc. cit., p. 132 : « Inséparablement classificateur et 

 organisateur » — nous ajouterions : et créateur d'enchaînements 

 causals — « le rôle de la raison me paraît d'un bout à l'autre du 

 même genre. » Ne reconnaît-on pas ici le morcellement, la coor- 

 dination et, dans l'élément que nous avons ajouté, le déterminisme 

 scientifiques ? 



Terminons par cette formule du jurisconsulte Paul qui n'est 

 vraie qu'au point de vue où nous nous plaçons dans ce paragraphe : 

 « Non ex régula jus sumatur sed ex jure quod est régula fiât. » 



