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dynamique. C'est la lenteur même de ce progrès qui fait 

 qu'on le remarque à peine. Mais que les peuples aient eu 

 l'intuition de cette double croissance et de l'équilibre 

 qu'il fallait maintenir entre la logique et la psychologie, 

 c'est ce que montre l'institution, dans beaucoup de pays, 

 de deux Chambres législatives. Ce rapprochement éton- 

 nera peut-être le lecteur. Nous croyons qu'il se justifie 

 cependant. Voici comment : 



On sait que, dans les pays dont le parlement se com- 

 pose de deux Chambres, l'une est plus novatrice, de par 

 sa constitution même, l'autre plus conservatrice'. Les 

 Chambres élues par le peuple lui-même sont nova- 

 trices : la Chambre des Communes en Angleterre, la 

 Chambre des députés de Paris, le Conseil national en 

 Suisse, etc. Au contraire la Chambre des Lords, le Sénat, 

 le Conseil des Etats, etc. sont plutôt conservateurs. Leurs 

 membres sont élus, en Angleterre par le roi parmi les 

 représentants de l'aristocratie, en France parles conseils 

 des communes, en Suisse par les cantons et le plus sou- 

 vent parmi les anciens membres des Chambres populaires 

 cantonales ou nationale. Est-il hasardé d'affirmer que 

 l'esprit novateur est un esprit de différenciation et que 

 l'esprit de conservation est plutôt un esprit de concentra- 

 tion ? Certes ces termes ne se couvrent pas tout à fait l'un 

 l'autre. Les progrès dans la concentration sont bel et 

 bien des innovations. Mais, en fait, la différenciation 



' Sur la lutte entre la tradition et l'innovation, cf. Ed. Meyer, 

 Geschichte des Altertums, 2"ie paiiie de VEinieilung, chapitre 

 intitulé Individuelle und allgemeine Faktoreii ah Grundmàchte 

 des geschichtlichen Lebens. La thèse de Meyer est que les diffé- 

 rences physiques et intellectuelles entre les individus entraînent 

 une différenciation sociale, courant hétérogène auquel s'oppose 

 un courant homogène, une tendance vers l'unisson des volontés. 

 L'histoire tout entière est 1 épopée de la lutte éternelle entre l'in- 

 dividualisme et l'homogénéité. Celte lutte entre l'indépendance et 

 la conformité — où le lecteur retrouvera l'analogue de notre loi 

 du progrès — entraîne, selon Meyer, la double tendance antago- 

 niste vers l'innovatiou et vers Fa tradition. 



