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morale et le travail. Il en résulte qu'à tort ou à raison 

 tous ceux qui souffrent se jugent victimes d'injustices 

 sociales, et des groupes se forment : francs-maçons contre 

 jésuites, prolétaires contre « bourgeois », chez lesquels 

 la lutte est à Tordre du jour. Et la loi du progrès n'y 

 trouve pas son compte. 



Vu de près, le processus ascendant des sociétés est 

 donc obnubilé par un nombre croissant d'actions et de 

 réactions contradictoires et, de l'aspect de ces forces qui 

 s'entrechoquent, on conçoit que Michels ait pu tirer ses 

 pronostics pessimistes. 



Nous croyons cependant qu'il existe un contrepoids à 

 cette tendance de l'évolution à plonger l'humanité dans 

 des luttes de plus en plus nombreuses et fréquentes. 

 Nous le voyons dans les efforts tendant à établir l'union 

 entre les hommes, efforts qui doivent aboutir, comme ils 

 y ont réussi durant ces derniers siècles, à atténuer la gra- 

 vité et la portée des conflits qui naissent tous les jours. 

 Car, de même que la différenciation est favorisée et, si 

 l'on peut s'exprimer ainsi, propulsée par la liberté de 

 l'individu et son désir d'accroître ses énergies et ses pos- 

 sibilités d'action particulières, ainsi, des excès mêmes 

 de cette différenciation et des désordres qu'ils entraînent, 

 naît dans les sociétés un besoin impérieux de coordon- 

 ner, d'unifier, de régler les interactions sociales. Et ce 

 besoin crée une activité éminemment pacificatrice, émi- 

 nemment propre à réduire au minimum l'àpreté de la 

 lutte dont nous parlions. Car avec la justice s'associe 

 l'acceptation sereine de l'inévitable; avec la coalition des 

 amis de l'ordre s'accentue la prompte répression des fau- 

 teurs de désordre; mieux que cela, par des mesures pré- 

 ventives, l'éducation tend à assurer la clarté intellec- 

 tuelle, la possession de soi et le sens social à tous ceux 

 qui sont capables d'atteindre à ces « vertus », et une tu- 

 telle est accordée aux faibles tant qu'ils n'ont pas conquis 

 la liberté des forts. 



