654 CONCLUSION 



2. Par contre, il existe entre les phénomènes sociaux et 

 les phénomènes organiques des analogies d'ordre dyna- 

 mique qui proviennent de leur commune origine en tant 

 que phénomènes de çie. 



3. Ainsi, dans les sociétés comme dans les organismes^ 

 l'unité est caractérisée par la convergence interne des acti- 

 vités, par oii il faut entendre que des éléments distincts 

 collaborent en vue de maintenir l'intégrité du tout dont ils 

 font partie. 



4. De même, dans les sociétés comme dans les organismes, 

 le devenir est caractérisé par la tendance des unités de 

 faire converger leurs activités internes vers la conservation 

 et l'accroissement de leurs énergies, fin suprême de /'« élan 

 vital » qui les anime. 



5. Enfin, les sociétés comme les organismes progressent 

 en procédant à une différenciation et à une concentration 

 complémentaires, harmoniques et croissantes, de leurs 

 facultés et de leurs énergies. En cela ils se conforment 

 d'une part à la loi d'adaptation de soi au monde et dit 

 monde à soi, d'autre part à la tendance qui les pousse à 

 conserver et à accroître leur puissance vitale. C'est là, à 

 proprement parler, la loi du progrès en biologie et en 

 sociologie. 



6. Par contre, les sociétés se distinguent essentiellement 

 des organismes en ce sens que l'esprit humain conscient^ 

 seul agent à nous connu de tout progrès réfléchi et volon- 

 taire, anime d'une part les éléments constituants des so- 

 ciétés, d'autre part le foyer central des organismes. 



7. S'il est vrai, comme le suppose implicitement tout 

 homme qui ne se considère pas comme un pur mécanisme, 

 que l'esprit humain possède en quelque mesure une volonté 

 autonome / s'il est vrai que le progrès conscient consiste^ 

 pour l'esprit, à appliquer son effort à collaborer au progrès 

 spontané de la nature en lui et dans la société, il en résulte 

 ce qui suit : 



a) Le progrès individuel est caractérisé par une accen- 



