CONCLUSION 657 



L'esprit et l'effort, voilà les deux pôles de la vie. 



Notre étude aboutit ainsi logiquement, comme par le 

 jeu d'un engrenage, à porter au premier plan de l'atten- 

 tion ces deux armes de l'esprit : la psychologie et la mo- 

 rale. 11 n'y a pas d'effort efficace sans connaissances psy- 

 chologiques, celles-ci fussent-elles intuitives et toutes 

 spontanées. Inversement il n'y a pas d'accroissement de 

 puissance de l'esprit sans morale, sans effort dirigé selon 

 les lumières d'une raison supérieure. 



Or que sont ces deux disciplines ? 



La psychologie est l'étude de l'esprit humain dans son 

 dynamisme profond. Une science toujours plus subtile 

 portant sur le fonctionnement de cet élément presqu'in- 

 saisissable qu'est la vie spirituelle, une connaissance tou- 

 jours plus complète des types particuliers en lesquels, 

 pour ainsi parler, s'individualise l'esprit au sein de la 

 réalité humaine concrète, telles sont, nous l'avons mon- 

 tré, les conditions de tout progrès. 



D'une part le moi ne peut progresser que par la diffé- 

 renciation de toutes ses facultés, différenciation avant 

 tout psychologique, et par la possession de soi la plus 

 complète possible, synergie de toutes ses connaissances 

 acquises et de toutes ses puissances conquises. Ce qui 

 importe, avant tout, c'est que chaque être humain se crée 

 une conception du monde où les notions diverses soient 

 placées à leur rang de valeur. N'est-ce pas par leur échelle 

 des valeurs que les hommes diffèrent entre eux souvent 

 du tout au tout, qu'il s'agisse des plus hauts idéals de la 

 ■civilisation ou simplement de l'appréciation du caractère 

 du prochain dans la vie de tous les jours? 



Le progrès social, d'autre part, ne peut se réaliser que 

 si, à côté de la concentration croissante des forces hu- 

 maines, il est tenu compte de plus en plus des besoins 

 psychologiques des individus et du plus grand nombre 

 possible de besoins psychologiques chez les individus. 

 Donc : autonomie dans tout ce qui n'est pas activité con- 



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