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m'installer sur le mont Revard où j'esquissai presque 

 entièrement la musique d'Hélène achevée à Paris. 



C'est ainsi qu'il faudrait travailler toujours dans 

 le calme et le silence, à l'abri des distractions et des 

 importuns, réconforté par les grands spectacles de la 

 nature, entouré de fleurs et de parfums. Ainsi pratiqué, 

 le travail est plus qu'un plaisir, c'est une volupté. On 

 a remarqué une analogie entre l'apparition de Pallas 

 dans Hélène et celle de Brùnnhilde au second acte de 

 la Walkyrie ; ces analogies ne m'avaient pas échappé, 

 mais il ne m'a pas été possible de l'éviter. 



Hélène appelle à son secours son père Zeus. Que 

 peut-il faire ? venir lui-même ? ce serait une apparition 

 formidable qui briserait le cadre. Lui envoyer Mer- 

 cure, le messager ? les anciens l'auraient peut-être 

 admis, car Mercure conduit les âmes aux enfers ; mais 

 pour nous, Hermès est un dieu léger de caractère 

 comme d'allure; on ne le voit pas bien menaçant et 

 terrible, prédisant une catastrophe. Au contraire, 

 comme ce rôle échoit naturellement à Pallas, antithèse 

 vivante de Cythérée, fille de Zeus comme Hélène, il 

 n'y avait pas à hésiter. 



En art, quand la logique ordonne, il faut lui obéir, 

 sans s'inquiéter d'autre chose. Certes, il est fâcheux de 

 se trouver aux prises avec une des plus belles scènes 

 qui soient au théâtre ; il le serait plus encore de reculer 



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