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la foudre a descendre, ou du moin l'ol)tenir du ciel. Une 

 ancienne tradition porte que cela a ete pratique en Etrurie 

 chez les Volsiniens, a 1'occasion d'un rnonstre nomine Volta, 

 qui, apres avoir ravage la campagne, etoit entre dans leur 

 ville, et que ce fut leur proprerio, Porsenna, qui fit tomber 

 sur ce monstre le feu du ciel. Lucius Pison, ecrivain d'un 

 grand poids, decrit au premier volume de ses annales, qu'avant 

 Porsenna, Numa Pompilius avoit fait souvent la meme chose ; 

 et que, pour s'etre ecarte du rit present dans 1'imitation de 

 cette pratique mysterieuse. Tullus Hostilius fut lui-meme 

 foudroye parmi les bois sacres, comme de nos jours M. 

 Richmann 1'a ete a Petersbourg, en repetant 1'experience de 

 Marly-la- Ville avec trop pen de precaution. Tite Live 

 rapporte le meme fait de Tullus Hostilius. Les anciens 

 avoient admis aussi un Jupiter Elicien, Elicium quoque 

 accepimus Jovem. Jupiter qui, dans d'autres circonstances, 

 etoit appelle Stateur, Tenant, Feretrien, avoit dans cette 

 occasion le nom d'Elicien. Pendant la nuit qui preccda la 

 fictoire que Posthumius remporta sur les Sabins, les javelots 

 Remains jettoierit la meme cLirte que des flambeaux. Lorsque 

 Gylippus alloit a Syracuse, on vit une flamme sur la lance. 

 Gylippo Syracusa petenti, visa est Stella super ipsam lanceam 

 constitisse. In Romanorum castris visa sunt ardere pila, 

 ignibus scilicet in ilia delapsis: qui saepe, fulminum more, 

 animalia ferire solent et arbusta, sed si minore vi mittuntur, 

 defluunt tantum et insident, non feriunt nee vulnerant.* 

 Suivant Procope, le ciel favorisa du meme prodige le fameux 

 Belisaire dans la guerre contre les Vandales.t On lit dans 

 Tite Live, que Lucius Atreus ayant achete un javelot pour 



* Senec. Natur. Quaest lib. i. cap. 1. 

 f Procop. de Bell. Vandal, lib. ii. cap. 2. 



