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ram sciencias e letras nas universidades — caso nunca 

 visto. D'este amor á cultura intellectual, que então se 

 diffunde entre todas as classes da Hespanha, dão tes- 

 temunho unanime alguns dos mais notáveis sábios da 

 Europa, que por aquella epocha visitaram a península, 

 como Pedro Martyr d^Angleria, Paulo Jovio e Erasmo'. 

 Era evidente que a velha universidade de Salamanca, 

 considerada o primeiro estabelecimento scientifico do 

 paiz, á qual Pedro Martyr chamava a «nova Athenas», 

 e Marineo Siculo «a mãe de todas as artes liberaes e 

 de todas as virtudes», não podia deixar de tomar parte 

 n^este movimento, e de receber provas do favor e mu- 

 nificência regia. Eífectivamente os reis catholicos confir- 

 maram todos os seus privilégios, definindo as pessoas 

 que os podiam gosar; e por varias vezes a visitaram, 

 assistindo mesmo aos actos académicos. Um cathedrati- 

 co, chamado D. Diogo, sustentou em Salamanca conclu- 

 sões de theologia, perante o rei, a rainha, a corte e um 

 grande numero de bispos e de doutores, havendo-se 

 n^estas difficeis provas tão habilmente, com tão pesada 

 e valente erudição, que pouco depois foi elle próprio no- 

 meado bispo-. Este facto, e muitos outros, provam com 

 quanto interesse se seguia a vida universitária, e parti- 

 cularmente a de Salamanca, onde n'esse findar do sécu- 

 lo XV, e princípios do seguinte, floresciam os estudos 

 das letras, da theologia, da jurisprudeneia e da medicina. 

 Devemos especialmente examinar em que consistiam os 

 da ultima faculdade, na qual se instruiu Garcia da Orta, 

 c que lhe serviram de base e de bagagem scientifica para 

 escrever o seu livro, objecto principal do nosso estudo. 



í Conf. D. Diégo Clemencin, Ensayo sobre el siglo literário de 

 la Reina Dona Isabel, nas Memorias de la real Academia de la 

 Historia, vi, 395; Modesto Lafuente, Historia general de Espana, 

 parte 11, libro iv, capitulo 10. 



2 Gil Gonçalez de Ávila Historia de las antiguedades de la ciu- 

 dad de Salamanca, edição de 1606. 



