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mo que a designação da cadeira se derivou do titulo do 

 livro, o qual fora pela primeira vez empregado por Pedro 

 Hispano, como se pôde deprehender das observações de 

 Versorio'. As Summulae logicales, que o nosso Garcia 

 da Orta ouvira como estudante em Salamanca, e lia 

 como professor em Lisboa, começam pela phrase typica 

 Dialéctica est ars artium, scientia scientiarum^ e são 

 um resumo das lógicas dos antigos, de Boecio, de Por- 

 phyrio e principalmente de Aristóteles, escripto natural- 

 mente com todas as subtilezas escolásticas e todo o 

 sabor medieval que se podia e devia esperar^. É curioso 

 que dous dos mais illustres homens de sciencia de Portu- 

 gal, Pedro Nunes e Garcia da Orta, lessem simultanea- 

 mente artes, na universidade de Lisboa, um metaphfsica 

 e outro siimmulas. Exercitavam-se assim na gymnastica. 

 syllogistica e dialéctica do peripatetismo, antes de se 

 encerrarem nas especialidades que os deviam illustrar, 

 um na classificação dos simplices e drogas, outro na 

 luminosa theoria do crepúsculo — seja dito sem troca- 

 dilho. 



Occorre agora indagar se Garcia da Orta ainda es- 

 taria em Castello de Vide, quando o escolheram e cha- 

 maram para professor, e quaes as influencias que de- 

 terminaram aquella escolha. Nem a uma nem a outra 

 doestas perguntas podemos dar resposta satisfactoria. 

 Parece-me natural que o nosso medico, ainda moço, 

 tendo ambições, e possuindo um cabedal de conheci- 

 mentos muito notável para o seu tempo, se não deixasse 



1 Cf. Summulae Petri Hispani logicales na edição de Veneza 

 de iSgS a pag. i. Na Bibliotheca lusitana, 11, 559 se encontra uma 

 enumeração das diversas edições d'este livro; mas incompleta, 

 faltando, por exemplo, a de i5o3, de que a Bibliotheca nacional 

 possue um bello exemplar, que foi da livraria de Alcobaça, todo 

 annotado á margem. Na bibliotheca da universidade ha outro exem- 

 plar, creio, da mesma edição. 



2 Pôde ver-se uma analyse da obra no livro do dr. Lopes Praça 

 Hist. da philosophia em Portugal, i., p. 33 a 38. 



