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e ao esplendor da coragem, é questão diversa, sobre a 

 qual se podem levantar, e de feito se têem levantado 

 duvidas. Não escrevo a historia da índia portugueza, 

 nem a biographia de Martim Affonso, e não me cumpre 

 averiguar miudamente qual seja a parte de verdade, que 

 possa haver em todas as accusaçÕes que lhe fizeram. 

 Devo no emtanto dizer, de um modo geral e não em 

 relação a este caso especial, que na maneira de julgar 

 os homens e as cousas da índia, ha modernamente uma 

 reacção, em principio perfeitamente justa; mas que — co- 

 mo muitas reacções justas — nos pôde levar alem da jus- 

 tiça. Por certo a historia dos portuguezes na índia não 

 é exactamente a que escreveram João de Barros ou Dio- 

 go do Couto. Ghronistas officiaes, sujeitos ás obrigações 

 do cargo, movendo-se em um circulo de influencias po- 

 derosas, elles não podiam, qualquer que fosse a sua isen- 

 ção, dizer-nos tudo quanto sabiam; e muito mais disse- 

 ram do que era licito esperar. Absolvendo-os mesmo 

 de toda a suspeita de servilismo ou adulação, ainda 

 restava a acção do meio em que viviam, do modo de 

 pensar e de escrever de então, do que se julgava devi- 

 do á gravidade e dignidade do historiador e da historia, 

 para lhes tolher a liberdade completa de linguagem. As- 

 sim elles muitas vezes nos pintaram os personagens do 

 drama, já vestidos para a scena, e tomando attitudes 

 diante do publico, sem nos dizerem o que se passava 

 atraz dos bastidores. Acceitar sem reflexão todas as suas 

 affirmaçÕes seria por certo faltar ás mais elementares 

 regras da critica. Muito menos podemos tomar como 

 verdadeira a historia encomiástica, e pomposa, tal qual 

 a escreveram depois Freire de Andrade, Barbosa Ma- 

 chado e vários outros. Mas por outro lado, correríamos 

 risco de ir de encontro á verdade e á justiça, se acceitas- 

 semos, sem prévio e rigoroso exame, todas as revelações 

 encontradas em documentos de Índole mais intima, que 

 modernamente têem vindo a lume. A circumstancía de 

 emanarem de contemporâneos e testemunhas dos factos, 



