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é adorado por toda a índia, A lagea inferior — talvez 

 a meia mó de Barros — seria o fóni feminino, e a pe- 

 dra erecta seria propriamente o IwgaK E tanto mais 

 acceitavel esta explicação, quanto o sáivismo foi sempre 

 a forma religiosa predilecta no sul da índia. Tão arrei- 

 gado está ali o culto de Síva, que algumas auctorida- 

 des muito competentes, admittem a possibilidade de 

 haver nas formas mais grosseiras do sáivismo um fundo 

 da velha religião dravidica, adoptado depois pelos aryas, 

 e encorporado nas suas concepções mythicas, mais cas- 

 tas e mais elevadas 2. Posto isto, admittiremos como 

 um facto muito provável, que em Repelim existisse um 

 pagode, especialmente dedicado a Síva; e n^esse pagode 

 um linga, de particular veneração por todos aquelles 

 contornos. O que é evidente, é que os nossos portu- 

 guezes, quando foram conquistar a pedra á custa do 

 seu sangue, não suspeitavam o que ella representava. 

 No seu intento de passar a Repelim, o rája de Calicut 

 veiu occupar Cranganor, queimando ali a velha igreja 

 dos christãos de S. Thomé, e estabelecendo-se nos pas- 

 sos do rio. Do outro lado estava a gente de Cochim e 

 da Pimenta, reforçada por alguns portuguezes, comman- 

 dados pelo vedor da fazenda. Pêro Vaz do Amaral. Se- 

 guindo os seus hábitos de morosidade, os dois exércitos 

 passaram toda a estação chuvosa do anno de i536 em 

 observação e escaramuças, até que em agosto veiu de 

 Gananor Fernão Eannes Sotomayor com algum reforço. 

 Pouco depois, chegava Martim Aífonso com toda a ar- 

 mada, tendo no caminho tomado e queimado uma villa 

 ou logar da costa. O capitão mór trazia prudentes in- 

 strucções de Nuno da Cunha, para que procurasse evi- 



1 Garret's, Classical Dictionary o f índia, Madras 1871, verbum 

 lingam, p. 36 1. 



2 Fergusson and Burgess, The Cave Temples of índia, London 

 1880, pag. 20. 



