o MALABAR I29 



que OS próprios portuguezes estavam «trespassados, sem 

 sangue nos rostros», somente Manuel de Sousa de Se- 

 púlveda, Fernão de Sousa de Tavorá, Ruy Dias Perei- 

 ra, Vasco Peres de Sampayo e Manuel de Albuquerque 

 lhe disseram, que não deviam retirar sem combater. 



— E assim ha de ser, respondeu Martim Aífonso, 

 muito senhor de si, pois não podemos abandonar Gas- 

 par de Lemos e os seus espingardeiros. , 



Então, de lança em ristre, bradando «Sanctiago, se- 

 nhor Deus misericórdia» remetteu, diante dos seus ses- 

 senta homens, aos soldados de Galicut, com tanto Ím- 

 peto e tanta felicidade, que os lançou para alem do rio, 

 fazendo campo largo, e operando a sua juncção com o 

 destacamento de Gaspar de Lemos. No dia seguinte, 

 chegava António de Brito com seiscentos portuguezes 

 e mais de vinte mil naires, e o Zamorim retirava defini- 

 tivamente para Galicut'. Garcia da Orta estava, como 

 vimos, em Repelim, e portanto ou veiu no primeiro dia 

 com Martim Aífonso, ou chegou depois com António 

 de Brito, assistindo ainda á retirada do Zamorim, e ao 

 desfecho d''esta defeza do váo de Gombalão, um dos 

 mais arrojados feitos de armas de que resam os nos- 

 sas chronicas indianas. 



Pouco depois doestes successos, foi Martim Affonso 

 chamado a Diu por Nuno da Gunha. Tratava- se então 

 da enredada meada de intrigas com o Guzarate, que 

 terminou na trágica morte de Bahádur. Martim Aftbnso 

 chegou a Diu já depois de ser morto o Shah, e como, 

 na sua liberdade um tanto indisciplinada de linguagem, 

 não escondesse quanto reprovava a conducta do gover- 

 nador, demorou-se ali pouco, e voltou a tomar o com- 

 mando da armada, que ficara no Malabar. Não sabemos 

 se Garcia da Orta foi com elle a Diu,' ou se ficou na 

 armada. Se foi a Diu, voltou logo depois; e erti um ou 



• Lendas, iii, 772 ; Barros iv, vii, 20. 



