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esta limitação de tempo é apenas uma grosseira appro- 

 ximação, pois os dois periodos se penetram mutuamente 

 ou se fundem um no outro. No primeiro, a influencia 

 das ordens religiosas é incontestavelmente benéfica. Ha 

 sem duvida já então alguns frades, que se intromettem 

 nos negócios seculares a que não são chamados, como 

 aquelle guardião de S. Francisco, que no púlpito defen- 

 dia os direitos de Lopo Vaz de Sampaio, e adduzia em 

 seu favor as auctoridades da Sorbonna'; ha mesmo 

 padres e frades, que deshonram as vestes e o habito, 

 como aquelle vigário das Molucas que representou um 

 dos primeiros papeis nas vergonhosas e sangrentas pe- 

 ripécias, a que poz cobro o honrado e recto António 

 Galvão, ou aquelle dominico, de quem Aífonso de Al- 

 buquerque dizia com a sua rude franqueza : «o quall 

 leva rroubados mais de outo centos cruzados de de- 

 funtos. . .»; mas estes factos constituem evidentemente 

 simples excepções. E por outro lado vemos um fr. Vi- 

 cente no Malabar, um fr. António do Porto em Ba- 

 çaim e costa do norte, um S. Francisco Xavier na costa 

 da Pescaria e por todo o Oriente, e dezenas de outros, 

 levados pelo zelo sincero e absolutamente desinteressa- 

 dos, expondo-se a privações, perigos e morte, pregando, 

 não só com a palavra, mas com o exemplo da vida aus- 

 tera e pobre, e com a larga benevolência da caridade 

 evangélica. Essas populações catholicas, que ainda por 

 lá estão, em terras onde ha longos annos perdemos o 

 dominio, e ainda unem á veneração pela sua crença o 

 respeito pelo nome do nosso paiz, provam quão fundo 

 haviam penetrado a palavra e o influxo do padre por- 

 tuguez. E não foi só entre os gentios que a sua acção 

 salutar se fez sentir; as peias religiosas e as admoesta - 



I Porque «dentro na Sena aprovaria o que ali dizia», é a phrase 

 curiosa em que Gaspar Corrêa se refere á grande universidade de 

 Paris, Lendas, iii, 341. 



