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A D. Francisco dê Almeida dizia também, referin- 

 do-se ao caso de Heliogabalo, o qual mandava pintar 

 as iguarias nos pratos, para zombar dos seus convivas: 



Não temais tal travessura 

 Pois já não pôde ser nova, 

 Porque a cêa está segura 

 De vos não vir em pintura; 

 Mas hade vir toda em trova. 



( 

 E de crer todavia, apesar d'estes ànnuncios, que a 



ceia existisse, embora modesta, e se prolongasse em 

 alegre conversa. Se outras ceias não tinham a forçada 

 sobriedade d'esta, não tinham também o seu fino per-^ 

 fume de poesia, A orraca corria a jorros, e muitos in- 

 diaticos — segundo nos diz ainda Camões — esqueci- 

 dos do summo da uva, dos bons vinhos do Seixal e de 

 Caparica, entravam largamente pelo summo fermenta- 

 do da palmeira. As ceias degeneravam em interminá- 

 veis orgias, como ainda hoje succede uma ou outra vez 

 na elegante mess dos officiaes britannicos em Bombaim 

 ou em Calcutta. 



Uma das causas que mais contribuiu por certo para 

 dar á vida dos portuguezes em Goa este cunho de 

 rude devassidão foi a quasi completa ausência de senho- 

 ras. Digo de senhoras, e não de mulheres. Raros foram 

 os governadores e fidalgos, que n''aquelles primeiros 

 tempos levaram para a índia as suas familias. Pode- 

 mos citar Jorge Cabral, o qual na capitania de Baçaim, 

 e depois no governo geral da índia, esteve acompanha- 

 do por sua legitima mulher, D. Lucrécia Borges. Po- 

 demos ainda citar o velho governador Garcia de Sá, o 

 qual tinha comsigo duas filhas, que legitimara casando 

 com uma senhora D. Catharina, com quem vivera mui- 

 tos annos. Estas casaram depois em Goa, uma com 

 D. Antão de Noronha, a outra com Manuel de Sousa 

 de Sepúlveda, que foi aquella D. Leonor tão celebre 



