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Rosto singular, 

 Olhos socegados, 

 Pretos e cansados, 

 Mas não de matar. 

 Uma graça viva. 

 Que n'elles lhe mora. 

 Para ser senhora, 

 De quem é captiva. 

 Pretos os cabellos, 

 Onde o povo vão 

 Perde opinião. 

 Que louros são bellos. 



Póde-se dizer que este era o modo de sentir geral 

 entre os portuguezes indiaticos, desde o grumete da ar- 

 mada até ao vice-rei. Da influencia das mulheres cana- 

 rins sobre a gente baixa portugueza falia Affonso de 

 Albuquerque em uma das suas phrases francas e cla- 

 ras, que dizem tudo «. . .porque os calafates e carpyn- 

 teiros com molheres de cá e trabalho em terra quente, 

 como pasa um anno nom sam mais homeens». Os ca- 

 pitães e fidalgos seguiam o mesmo caminho. 



As escravas eram numerosíssimas, negras' de Mo- 

 çambique, dravidas retintas do Malabar, indianas mais 

 claras do centro ou do norte, malayas, javanezas e ou- 

 tras. E entre as indianas e malabares, muitas eram gra- 

 ciosas, com os seus grandes olhos de velludo preto, a 

 sua pelle cobreada e fina, os seus longos cabellos cor- 

 redios, as suas cintas flexíveis e quebradas. Estas es- 

 cravas vendiam-se pubHcamente, nos leilões da rua 

 Direita, ou em contratos particulares. As vezes passa- 

 vam se escriptos, garantindo as suas qualidades, como 

 hoje se faria para um cavallo. Um honesto cidadão de 

 Goa passava já no fim do século xvi o seguinte escri- 



I A estas chamavam mais propriamente cafres; e davam o no- 

 me de negros e negras de um modo geral a todos os escravos de 

 cor escura, quer fossem africanos, quer asiáticos. 



