104 GOA 



prova, o clero foi fanático, mas não desmoralisado. Os 

 jesuítas, em particular, muitas vezes e com muita ener- 

 gia protestaram no púlpito contra aquelle modo de vi 

 ver, demasiado oriental e musulmano; e vários factos, 

 apontados não só nos seus livros mas também em ou- 

 tros escriptos, provam que nem sempre clamaram no 

 deserto. Por outro lado os padres pregadores agremia- 

 vam os escravos na confraria do Rosário; e do seu púl- 

 pito em S. Domingos reclamavam para elles humani- 

 dade e bom tratamento. Isto foilhes mesmo levado a 

 mal. Os ricos cidadãos de Goa diziam que os seus ser- 

 vos se achavam indisciplinados e maus de soffrer, desde 

 que encontravam nos padres dominicos este revolucio- 

 nário apoio; mas francamente todas as nossas sympa- 

 thias estão, n'este caso, da parte dos frades e dos es- 

 cravos. 



A acção do clero em uma sociedade composta de in- 

 divíduos de religiões diversas, ou entre os quaes se de- 

 batiam interesses encontrados, deu muitas vezes logar 

 a scenas mais ou menos graves, mais ou menos mys- 

 teriosas, e que sobresaltavam a cidade. Citarei ainda 

 dois factos, conservando a este capitulo o seu cara- 

 cter anecdotico e um tanto descosido, único, porém, 

 que poderá dar a impressão da vida de Goa, variada e 

 descosida também. 



O vigário geral, Miguel Vaz, viera a Portugal soli- 

 citar de D. João III ordens mais apertadas para a per- 

 seguição dos gentios e judeus, e voltara para a índia em 

 1546, acompanhado por alguns jesuítas e alguns fran- 

 ciscanos da Piedade, levando instrucçÕes, que nos são 

 pouco conhecidas, e que elle cumpriu ou excedeu. O 

 certo foi, que apenas chegado a Goa começou a proce- 

 der rigorosamente contra os gentios e contra alguns 

 christãos novos, muito ricos. Pouco depois adoecia e 

 morria. Correu desde logo que os judeus o haviam 

 morto com peçonha; e Diogo do Couto acceita esta 

 versão sem hesitar, comquanto não esteja por modo 



