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remédios, e, entre estes, banhar-se em sangue de crean- 

 cas, para o que mandou matar muitas'. Esta accusacão, 

 que de resto tem sido feita a vários personagens e em 

 varias epochas, parece-me ser absolutamente destituí- 

 da de fundamento. Garcia da Orta não nos diz uma 

 única palavra nem sobre o tratamento, nem sobre a 

 moléstia; e não é de crer que passasse em silencio um 

 facto grave, e tocando em ponto da sua especialidade. 

 Quanto a suppor que o callasse intencionalmente, por 

 ser desairoso para o seu amigo, também me não parece 

 uma hypothese acceitavel, pois elle usava de bastante 

 franqueza, mesmo em questões relativas ás pessoas a 

 quem era afteiçoado. Demais a prova negativa resul- 

 tante do silencio de Orta, é reforçada por uma prova 

 positiva. O historiador persa Ferishta, contemporâneo 

 de Diogo do Couto, mais bem informado do que elle no 

 que dizia respeito aos reis musulmanos, e nada suspeito 

 em relação ao Nizam Shah, pois era creado do seu ini- 

 migo Adil Shah, diz-nos que Buhran, estando no cerco 

 de Bijápúr no anno da hégira de 96 1 (de Christo i553), 

 fora subitamente atacado de uma violenta inflammação 

 intestinal, que o forçou a retirar para a sua capital 

 onde pouco depois falleceu^, Como se vê, isto é abso- 

 lutamente contrario á idén de que elle morresse da le- 

 pra e lhe applicasse aquelle terrível remédio de que falia 

 Diogo do Couto. 



A propósito das visitas de Garcia da Orta á corte de 

 Buhran devemos examinar uma das mais interessantes 

 questões que temos a estudar n^este livro — e vem a 

 ser, até que ponto o licenciado de Salamanca aprendeu 

 e podia aprender com os médicos ou hakims musulma- 

 nos, até que ponto a sua sciencia era diversa da d''elles. 

 Sem duvida os havia já encontrado em Goa, ou no 



I Couio, VII, IV, y. 



- F5rigg's Ferishta, m, 23t 



