o NIZAMALUCO 2^9 



cia a fundo. Um dia, Orta, escrevendo uma receita, 

 commetteu o erro de confundir o betle com ofolium in- 

 dum; então Buhran sorriu finamente, e foi buscar o seu 

 Avicenna, onde lhe mostrou serem cousas diversas, 

 tratadas em dois capitulos distinctos'. O medico por- 

 tuguez recebeu o quináo com muito boa cara, e depois 

 estudou bem a questão, identificando o foliiim indum 

 com o malabathrtim dos antigos, e apontando a origem 

 indiana doesta ultima palavra — tamala patra, isto é fo- 

 lha de tamala. 



Conheciam, alem de Avicenna, Rasis a quem cha- 

 mavam Benzacaria^; e ainda n^este caso eram corre- 

 ctos. O nome de Rasis ou Rhazes, adoptado na Europa, 

 fora uma alteração da designação da pátria; e o celebre 

 medico chamava-se Abu Bekr Mohammed ben Zakaria 

 er-Razi^. Conheciam também «Hali rodoã»; isto é Ali 

 ben Redhuan, o que commentou a A7^te pequena de 

 Galeno. Igualmente lhes era familiar Mesuéj posto que 

 — diz Orta — «não é este de que usamos». Houve de 

 facto dois Mesués, ou mesmo mais. Do antigo Mesué, 

 natural de Djundei-Sabur, e famoso no tempo de Ha- 

 run-er-Raschid, ficaram apenas fragmentos; emquanto 

 do mais moderno, Maswijah el-Mardini, chamado tam- 

 bém João Mesué Damasceno, existem diversas obras 

 muito conhecidas, varias vezes vertidas em latim, e 

 tendo numerosas edições. Se o reparo de Garcia da 

 Orta se refere a alguma differença de pessoas, ou uni- 

 camente a variantes entre as versões que elle possuia, e 

 os códices arábicos que encontrava na índia, é o que 

 não será fácil decidir 4. 



í Colóquios, fl. 210, deveria ser 21 3. 



2 Colóquios, fl. 5. 



3 Abu Bekr nasceu na grande cidade persa de Rey, cujos ha- 

 bitantes tomavam a designação de er-Razi. 



4 Sobre esta questão dos Mesués, que é um tanto confusa, pôde 

 ver-se Assemani Bibliotheca orientalis, iii, 5oi a 504; e por outro 



