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Se OS hakims da índia se mostravam assim versados 

 na litteratura scientifica das escolas orientaes; por outro 

 lado vemos com surpreza, que lhes não eram familiares 

 as obras escriptas na Hespanha islamita. Náo conhe- 

 ciam, nem o grande medico andaluz, natural de Sevilha 

 ou de Peííaflor, Abu Merwan ben Abd-el-Malek ben 

 Zohr, celebre entre os christãos sob o nome de Aven- 

 zoar; nem o famoso naturalista e philosopho cordovez, 

 Abu-1-Walid Mohammed ben Rosch, chamado pelos 

 christãos Averróes. Garcia da Orta dil-o mui clara 

 e explicitamente no Colóquio do ambre «... porque 

 acerca d^elles (os physicos do Nizamoxa) não ha as 

 obras nem de Averróes nem de Abézoar'». Esta infor- 

 mação é interessante, e mostra-nos — contra o que po- 

 deríamos suppor — que apezar das relações, existentes 

 entre os islamitas do Occidente e os do Oriente, ape- 

 zar das facilidades que resultavam do uso da mesma 

 lingua, os escriptos dos árabes hespanhoes tinham na 

 Ásia um curso limitado. Eram — e lemos muitas pro- 

 vas d^isso — bem conhecidos dos eruditos musulmanos 

 de Baghdad e outras escolas; mas não andavam nas 

 mãos dos médicos vulgares, não corriam como livros 

 de uso commum. 



Os pontos de contacto entre a sciencia de Garcia da 

 Orta, e a dos seus coUegas islamitas, não se limitavam 



lado, Ludwig Choulant Handbuch der Biicherkimde fiir die altere 

 medicin, Leipzig, 1841, a p. SSy e 35i. Assemano tem o Mesué 

 de Maridin na conta de uma pessoa distincta do João Mesué Da- 

 masceno, com o que Choulant não concorda. Este põe mesmo em 

 duvida a existência de um Mesué Júnior, e admitte a possibilidade 

 de as obras, correntes sob o seu nome, serem uma compilação do 

 XI ou XII século. Entre as razões que dá em favor d'esta sua opi- 

 nião, está o facto de se não ter encontrado o texto arábico dos 

 seus escriptos (1. c. 352). E pois interessante ver como Garcia da 

 Orta notou já differenças profundas entre os códices arábicos da 

 índia, e a versão impressa, sua conhecida. 

 1 Colóquios, fl. 12. 



