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de pedra, e será maior cãtidade que a fortaleza de Dio, 

 a qual se pode cõparar em Purtugual a húa vila de 

 quatrocentos vezinhos cercados; tê esta serra húa sou- 

 bida grande, e chegando á serra está húa casa grande 

 de pagode feita e talhada dentro na pedra: onde depois 

 edificaram hos frades de Sam Francisco húa igreja cha- 

 mada de Sam Migel; ha muytos pagodes de pedra su- 

 bindo pêra ha serra, e subindo mais acima tem outras 

 casas feitas de pedra, e dentro cõ suas camarás, e su- 

 bindo mais acima tem outra ordê de casas feitas dentro 

 na pedra, e nessa casa tê hú taque ou cisterna dagoa, 

 e tê canos por onde lhe vê agoa da chuiva, e mais acima 

 vai outra ordem de casas polia mesma maneira feitas; 

 seram por todas até trezentas casas, todas tê Ídolos 

 esculpidos nas pedras, c5tudo isso sam mui carregadas 

 e mal asombradas como cousas que foram feitas pêra 

 ho diabo ser venerado'». 



Esta descripção refere-se ao grupo de excavações, 

 abrangidas sob o nome de Kânheri, e constituindo um 

 dos mosteiros buddhistas, ou Vihâras, de maior no- 

 meada em toda a índia occidental. Ali na proximidade 

 de antigas e populosas cidades, os ascetas, que seguiam 

 a religião de Sâkya Muni, talharam na pedra as casas 

 onde oravam e as cellas onde habitavam. Parece quÊ a 

 construcção doeste vihdra de Kânheri se pode em globo 

 coUocar no periodo que vae do n ao iv século da nossa 

 era, comquanto algumas partes sejam evidentemente 

 mais modernas. Em todo o caso, quando Orta o viu 

 estava abandonado havia longos annos. As minuciosas 

 descripções, planos e desenhos de Kânheri, que hoje 

 existem, e é fácil consultar, confirmam a noticia do 

 nosso naturalista, e habilitam-nos a definir a significação 

 das diversas excavações a que se refere. Assim a grande 

 sala, que se encontrava logo ao terminar a subida exte- 



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