102 AS TERRAS 



tos pagodes; e muyto mal asombradôs, e todos os que 

 entram nestas casas dizem que se lhe repiam as carnes, 

 que sam muito medonhas'». Este Maljaz de Orta deve 

 ser o templo, chamado habitualmente pelos portuguezes 

 Monpacer ou Manapazer, por corrupção do seu nome 

 indiano de Mandapesvara. Não era um Vihâra, 

 nem pertencia já á epocha buddhista, mas era simples- 

 mente um templo brahmanico dedicado a Síva. O nosso 

 fr. António do Porto também tomou posse doeste pago- 

 de, e lançando-lhe por deante das columnas da entrada 

 um muro, ao mesmo tempo que tapava com alvenaria 

 ou estuque as esculpturas das paredes, converteu-o em 

 uma igreja do orago de Nossa Senhora da Conceição. 

 Estabeleceu igualmente ali um asylo e collegio, onde se 

 recolhiam e ensinavam os filhos dos christãos d^aquelles 

 contornos-. É notável que Orta não mencione esta 

 transformação em igreja; mas parece resultar do modo 

 por que falia, que nunca vira o pagode, e unicamente 

 sabia da sua existência. 



Não assim pelo que diz respeito a Elephanta, onde 

 foi, e mais de uma vez. Diz d''este modo: «Outro pa- 

 gode milhor que todos ha em húa ilha chamada Pori, 

 e nos chamamos a ilha do ellefante, e está nella híía 

 serra, e no mais alto delia tem húa casa debaxo da 

 terra, lavrada em húa pedra viva, e a casa he tã grande 

 como um mosteiro, e dentro tem pátios e cisternas de 

 muyta agoa muyto boa, e polias paredes ao redor ha 

 grandes imagens esculpidas delefantes, e lioins, e tigres, 

 e outras muytas imagens humanas asi como amazonas, 



' Colóquios, fl. 212. 



2 Conf. Couto, VII, III, IO, Gerson da Cunha 1. c. p. 192: Fergus- 

 son and Burgess 1. c. p. 481, onde vem o plano do pagode e igreja. 

 Em dar á igreja o orago de Nossa Senhora da Conceição segui 

 Gerson da Cunha, que me pareceu o mais bem informado. Couto 

 diz que era Nossa Senhora da Piedade; e Fergusson, Nossa Se- 

 nhora da Misericórdia. 



