284 os COLÓQUIOS 



pesquizas; e, portanto, a lista que dou é apenas provi- 

 sória, sujeita a emendas, suppress5es e addiçÕes. Não 

 obstante, ainda é longa; e poderá saltal-a o leitor, que 

 não queira saber o que era a bibliotheca de um medico 

 erudito, no anno do Senhor de i55o, ou por ahi pró- 

 ximo . 



Antes de transcrever a relação dos principaes auctores 

 citados, necessito dar algumas explicações sobre o modo 

 por que foi disposta. Garcia da Orta refere-se quasi 

 sempre ao auctor sem declaração da obra, algumas 

 vezes á obra, nunca á edição. Aparte um ou outro caso 

 em que verifiquei a citação, e um ou outro caso em 

 que Orta é explicito sobre o livro citado, eu menciono, 

 ou as obras completas, ou aquella em que me parece 

 provável que a citação se encontre. Quanto á edição, 

 •menciono geralmente a princeps. Não porque julgue 

 que Orta a possuia — muitas eram já no seu tempo 

 raras e caras — mas unicamente para marcar uma data, 

 mostrando que o livro estava já impresso quando elle 

 estudou, ou quando elle partiu para a índia, ou que só 

 saiu a lume depois. Nos livros gregos ou arábicos men- 

 ciono sempre a edição da versão latina; com eífeito, 

 vimos como Garcia da Orta não lia correntemente ará- 

 bico, e do exame dos Colóquios resulta a impressão de 

 que também não lia os livros gregos no original. Pelo 

 que diz respeito á ordem, não é rigorosamente chrono- 

 logica; dou os livros gregos, depois os latinos, depois 

 os arábicos, e finalmente os modernos, reservando para 

 a terminação algumas citações de obras, mais afastadas 

 da especialidade de Orta. Exclui da lista certas citações 

 puramente litterarias, de Platão, de Terêncio, de Oví- 

 dio ou de outros, simples reminiscências da sua instruc- 

 ção clássica. 



Isto posto, vemos que os principaes auctores, citados 

 nos Colóquios, são os seguintes: 



— Cliaraka. O lendário e divino medico hindu vem 

 mencionado nos seguintes termos: «e Serapiam ale- 



