os COLÓQUIOS 3o5 



estes fossem. Não se erige porém cm censor ou refor- 

 mador. Falia dos velhos escriptores com o maior res- 

 peito; rcferindo-se, por exemplo, a Galeno, diz «que não 

 era digno de desatar as correias dos seus sapatos'». E, 

 se emenda os antigos, tem o cuidado de observar com 

 modéstia, que o faz unicamente porque o acaso o levou 

 a terras, onde elles não foram, e d''onde receberam no- 

 ticias incompletas ou erradas. 



Nos Colóquios encontramos tratadas duas ordens de 

 questões: primeiro as que se referem á matéria medica 

 e á botânica do Oriente; depois as que dizem respeito 

 á medicina em gerai. Esta segunda parte c, sem com- 

 paração, a mais curta e a menos interessante. Orta re- 

 cusa-se deliberadamente a escrever sobre estes assum- 

 ptos; e dá as rasões por que o não faz. Logo no começo 

 do livro, tratando do modo por que se devem administrar 

 os medicamentos em cuja composição entra o aloés, 

 elle diz: 



— «Nam me pergunteis isso, pois o sabeis milhor 

 todos, que eu cá um só . . .». 



E adiante repete: 



— «Já vos dixe que nam me obrigava a vos responder 

 a questões que sabeis milhor em Espanha ...» • 



Propõe-se pois, e com muito bom senso, a não repetir 

 cousas sabidas; a não intervir em assumptos, nos quaes 

 nada podia acrescentar á sciencia corrente na Europa. 

 Apesar, porém, do seu propósito, diz-nos incidentemente 

 o bastante para sabermos quaes eram as suas idéas em 

 medicina. Essas idéas são naturalmente as do seu tem- 

 po. Ainda mesmo que elle fosse um espirito superior, 

 não poderia desembaraçar-se da influencia das doutrinas 

 em voga; e elle não era um espirito superior, mas pura 



« É curioso confrontar esta phrase com a de Paracelso, o qual 

 pelo contrario affirmava: «que as correias dos seus sapatos sabiam 

 mais do que Galeno». 



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