Ò20 OS COLÓQUIOS 



pedra bczoar, para combater os seus ataques de mc- 

 lancholia". E cm Lisboa, segundo nos diz Clusio, en- 

 contravam-se estas pedras á venda na occasião da sua 

 viagem, e pediam por ellas preços elevadissimos. Su^cce- 

 dia porém que muitas eram falsas c sem virtude -. 



Acreditando pois na efficacia da pedra bezoar, Orta 

 seguia simplesmente idéas geraes, e acceitas por todos 

 sem discussão; e da supposta acção cordial c alcxi- 

 pharmacã d'aquelle medicamento resultou naturalmente 

 applical-o no tratamento do cholera morbus. Por um 

 lado pretendia combater a extrema prostração dos últi- 

 mos períodos, com um medicamento, que — dizia cUe — 

 «casi milagrosamente dilata as forças do coração»; por 

 outro pretendia attenuar a natureza venenosa da doença, 

 sobre a qual repetidas vezes insiste. 



Devemos passar em silencio muitas outras observa- 

 ções, de certo dignas de nota em um trabalho especial, 

 feito sob o ponto de vista medico; mas que nos occu- 

 pariam demasiado espaço n'este livro. Não podemos 

 todavia deixar de mencionar a referencia de Orta á 



1 Veja-se sobre esta pedra, Monardes, De lapide bc:;oar et scor- 

 ^onera herba, duobiis praeslaniissimis adrersiis vcnena remediis; 

 impresso com os Exoticorum de Clusio. Pôde ver-se, para epocha 

 posterior, o que diz Kacmpfer, Ameintahim exoticarum politicu- 

 physico-medicaruni Libri v. 



2 O modo por que distinguiam cm Lisboa as verdadeiras das 

 falsas é extremamente curioso. Eis o que conta Clusio; tomavam 

 um fio embebido no sueco da herba balestera (talvez a herva de 

 besteiros, Hellebonis foclidiisj, c com uma agulha atravessavam 

 a perna de um cão ou outro pequeno animal, deixando o fio na 

 tenda. Ao cabo de pouco tempo o animal manifestava os sympto- 

 mas do envenenamento. Quando o seu estado parecia desesperado, 

 lançavam-lhe na boca o pó^da pedra, diluído em agua. Se o cão 

 melhorava, tinha-se a pedra por boa, e n'este caso valia muito; 

 se, porém, se mostrava inefficaz era considerada falsa. A prova 

 era real; mas Clusio adverte que os mercadores se recusavam ge- 

 ralmente a admittil-a (Exoticorum, 216). 



