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é certo que pela maior parte ficaram intactos nos seus 

 códices arábicos, d^onde só foram extrahidos recente- 

 mente pela brilhante escola de orientalistas modernos. 

 Citâmol-os, porém, como um exemplo dos subsídios, 

 que serviram a Rasis, a Avicenna, a Serapio, aos Me- 

 sués, a Isac Judaeus e a outros, para redigirem os seus 

 grandes tratados de medicina e matéria medica, que 

 foram vertidos em latim, e estudados na Europa du- 

 rante a edade média e o renascimento. 



Ao mesmo tempo que os grandes ^scriptores musul- 

 manos adquiriam assim um certo conhecimento da ín- 

 dia e regiões do extremo Oriente pelas relações dos 

 viajantes e mercadores, seus correligionários, obtinham 

 também accesso a uma fonte de antiga sciencia, tanto 

 ou mais venerável do que os mais velhos livros gregos. 

 De feito elles possuíram algumas noções sobre os pre- 

 ceitos da velha medicina hindu, e sobre os recursos da 

 sua matéria medica, colhidas em um dos Vedas, assim 

 como nas obras do lendário Charaka, e do seu discípulo 

 Susruta^ Sabemos, que nos fins do século vin, assis- 

 tiam na corte de Harun-er-Raschid, em Baghdad, dois 

 médicos indianos, chamados Manka e Saleh. Manka 

 verteu do samskrito em persiano a obra clássica de me- 

 dicina, composta por Susruta, e um tratado sobre os 

 venenos, attribuido a Chânakya^. Comprehende-se pois 

 que estas celebres obras d'aquella sciencia indiana, ás 

 quaes os brahmanes attribuiam uma grande antigui- 

 dade e uma origem mythica e divina, se tornassem fa- 

 miliares a alguns dos eruditos árabes. Royle encontrou 

 nos livros de Rasis, de Avicenna, e de Serapio, varias 

 referencias a Charáka, sob diversas variantes orthogra- 



1 Conf. uma noticia sobre estas obras do celebre Wilson, em 

 Royle, Antiqiiity of Hindoo medicine, pag. 56 e seguintes. 



2 Steinschneider e o professor Fliigel, citados por Max Miiller, 

 Lectures on the science of language, i.« série, \bi. 



