os COLÓQUIOS 355 



Será, porém, mais interessante procurar em alguns 

 exemplos o modo por que Garcia da Orta trata as 

 questões complicadas, das quaes haviam fallado gre- 

 gos e arábicos; e encontra quasi sempre alguma cousa 

 nova a acrescentar ao que já se sabia. 



Tomemos, como primeiro exemiplo, a historia então 

 bastante confusa de uns celebrados fructos da índia, 

 os myrobalanos. Garcia da Orta começa por assentar 

 que os gregos e os latinos, Dioscorides e Galeno, bem 

 como Plinio, haviam dado este nome — o qual signifi- 

 cava «bolota cheirosa ou unguentaria» — a uma «mezi- 

 nha», absolutamente diversa d'aquella, a que em seu 

 tempo se applicava. Isto é perfeitamente exacto, pois 

 o [3aXavc; ii-o^f^iy.-h ou p.upcv fjoD.y.voz dos antigos se deve 

 referir ás sementes de uma ou duas leguminosas —Mo- 

 ringa PTERIGOSPERMA 6 MoRINGA APTERA hojC chama- 



das no\es de BenK 



Desembaraçado assim o terreno, o nosso medico passa 

 a tratar dos verdadeiros mrrobalanos da índia. Cita o 

 celebre e lendário Gharáka, o qual dissera que «sã qentes 

 todos universalmente»; devendo nós comtudo confessar 

 que elle não lera nem conhecia Gharáka, e unicamente 

 repetia uma asserção encontrada no livro de Serapio-. 

 Falia depois do famoso medicamento, composto de três 

 myrobalanos, e chamado «tinepala». Não é difficil re- 

 conhecer o nome samskritico de um remédio muito lou- 

 vado, tirphala ou trtphala, composto dos ires fructos, e 

 do qual alguns gregos modernos trataram sob o nome 

 de triphera parva"^. Passando ao estudo especial dos fru- 

 ctos Orta distingue cinco sortes, citrinos, indicos, belle- 



1 Conf. Guibourt, Hist. nat. des drogues simples, 7.^ edição, iii 

 386. 



2 O texto da versão latina de Serapio é o seguinte : Et Xarch 

 indus dixit in mirobalanis : universaliter mirobaJani suiU calidi. . . 



3 Conf. Royle, Ant. of hindao medicine, Sy. « 



