xviij INTRODUCTION. 



également attachées par un lien transversal au milieu du corps, ne se 

 trouvent pas séparées, et sont immédiatement suivies des Hespéri- 

 des , avec lesquelles le genre Parnassius a beaucoup de rapport 

 pour la forme de la chrysalide et le réseau dont elle est enveloppée. 

 Au reste, sauf quelques modifications, j'ai suivi, dans cette partie de 

 mon catalogue , la méthode des auteurs allemands. 



Deuxième famille. CRÉPUSCULAIRES. 



Cette famille étant la moins nombreuse des trois , semblerait 

 devoir par cela même être la plus homogène, et c'est le contraire 

 qui existe. En effet , si l'on compare entre elles , les tribus au nom- 

 bre de trois seulement, qui la composent , on n'y trouvera que des 

 contrastes au lieu d'analogies, soit qu'on les considère à l'état par- 

 fait , soit qu'on les étudie dans leurs premiers états , soit enfin qu'on 

 les observe dans leurs habitudes. Il est à remarquer que , sous ce 

 dernier rapport , les Sphingides seules méritent le nom de Crépus- 

 culaires; encore faut-il en excepter le genre Macroglosse 3 qui vole 

 aussi bien le jour que le soir. Quant aux Sésiéides et aux Zigé- 

 nides, loin de fuir le soleil, elles attendent au contraire qu'il soit 

 dans toute sa force pour prendre leur essor. D'où vient alors que 

 ces trois tribus sont réunies dans la méthode de Latreille ? proba- 

 blement de ce qu'ayant trouvé cette réunion établie dans Linné et 

 Geoffroy sous le nom générique de Sphinx, il l'a adoptée sans exa- 

 men, en y introduisant toutefois plusieurs genres nouveaux à l'instar 

 de Fabricius. Sans doute il en eût été autrement , s'il eût apporté 

 une attention égale à toutes les parties de l'entomologie ; mais cela 

 était impossible dans une science aussi vaste, et malheureusement 

 l'ordre des Lépidoptères, qui aurait eu besoin de toute sa sagacité 

 pour être débrouillé est précisément celui qu'il a le plus négligé 

 dans sa méthode. Quant à moi, continuateur d'un ouvrage fondé 

 sur cette méthode, j'ai dû en respecter les bases, c'est-à-dire les 

 principales divisions , et ne me permettre de changemens que dans 

 celles qui viennent après , à savoir : les tribus et les genres. 



