^68 L. EULERI OPERA POSTHUMA. pny.i 



zur Ruhe hatten, kaum vermelden. Wenn man hingegen das Wort Standhaftigkeil einfiihrt, S 

 scheint dadurch die Verharrung- in einerlei Zustand am schicklichsten angedeutet zu werden : denn 

 es mag ein Kbrper in Ruhe verbleiben, oder nach einer graden Linie gleichgeschwind fortlaufen, 

 so ist dabei eine Art von Standhaftigkeit zu bemerken. Mit dem Worte Tragheit ist man auch 

 gewohnt eine Kraft zu verbinden, und dem Korper die Kraft der Triigheit zuzuschreiben, wodurch 

 grosse Verwirrungen veranlasset werden; denn da eine Kraft eigentlich dasjenige genannt wird, 

 welches vermiigend ist den Zustand eines Korpers zu verandern, so kann dasjenige, worauf sich 

 die Erhaltung eben desselben Zustandes griindet, unmogUch als eine Kraft angesehen werden. 

 Wird nun anstatt dieses verfiihrerischen Worts ein anders, so die Beschaffenheit der Sache genauer 

 ausdriickt in Gebrauch gebracht, so werden alle dergleichen Verwirrungen vermieden. 



32) Wenn die dasserlichen Ursachen, wodurch der Zustand eines Korpers bisher i^erandert 

 worden^ aufhoren zu wirhen, so verharrel der Korper in demjenigen Zustand, in welchem 

 er sich denselben Augenblick befunden, als die dusserlichen JJrsachen aufgehdrt zu wirhen. 



Vermoge der Standhaftigkeit bemiihet sich ein Korper in demjenigen Zustand zu verharren, 

 in welchem er sich wirklich befindet; so sehr domnach durch ausserliche Ursachen der Zustand 

 eines Korpers verandert wird, sobefindet sich derselbe doch einen jeglichen Augenblick in einem 

 gewissen Zustand, und in demselben wiirde er fernerhin unverriickt verhleiben, wenn diesclben 

 ausserlichen Ursachen aufhbren sollten auf ihn zu wirken. Man stelle sich einen Kbrper vor, 

 welcher durch ausserliche Ursachen genbthigt worden sich ungieichfbrmig nach einer krummen 

 Linie zu bewegen, und dass diese Ursachen nun plbtzlich aufhbren auf den Kbrper zu wirken; so 

 wird die Standhaftigkeit darinn bestehen, dass der Kbrper von diesera Augenblick an seine Bewe- 

 gung nach einer graden Linie gleichgeschwind fortsetzet, namlich nach derselben Richtung und mit 

 derselben Geschwindigkeit, welche er in demselben Augenblick gehabt. Wenn also ein Kbrpel' 

 bisher in Ruhe gewesen, durch die Wirkung einer ausserlichen Ursache aber in Bcwegung gesetzet' 

 worden, so wird er mit eben dem Vermbgen, von nun an diese Bewegung fortsetzon, mit wcichem 

 er in dem Ruhestand wiirde verharret haben, wenn er nicht darin ware gestbrot worden. Dic 

 Standhaftigkeit ist also nicht mehr mit einem Zustand verbunden, als mit einem jeglichen anderen 

 und in was fiir einen Zustand auch immer ein Kbrper mag sein gesetzet worden, so hat er eir' 

 gleiches Vermbgen in demselben immerfort zu beharren. Daher sagt man, dass sich ein Kbrpei 

 gegen alle mbglichen Zustande gleichgiiltig verhalte, und keine grbssere Neigung zu einem als zi 

 irgend einem anderen besitze: er mag sich nun in Ruhe oder Bewegung bofinden, so muss diese 

 Zustand ins kiinftige unverandert fortgesetzet werden, wofern derselbe nicht durch ausserlich' 

 Ursachen gestbret wird. 



33) Sobald die Standhaftigkeit der Kdrper festgeselzet worden, so ist es ein offenbarer Wideri 

 spruchf wenn man den Kdrpern noch gewisse Krdfte ihren Zustand zu verdndern, zueig 

 nen will. 



Wenn die Kbrper mit einer Kraft begabet waren ihren Zustand zu verandern, wie von einige- 



