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blosses Gleichniss sein will, müssten sehr bestimmte Ein- 

 wände erhoben werden. Denn ein Organismus, der von 

 einem anderen gefressen wird, vereinigt sich nicht mit ihm 

 als Organismus, er büsst vielmehr seine Organisation ein, 

 und nur die Stoffe seines Körpers dienen dem anderen als 

 Nahrung. Zwei Organismen können einander gleichzeitig 

 überhaupt nicht auffressen, da hiermit beide ihre Organi- 

 sation einbüssen müssten, also aufhören würden, als Orga- 

 nismen fortzubestehen. Doch diese Art des sich gegenseitigen 

 Auffressens kann Dangeard auch nicht meinen, da er 

 weiter in seinem Aufsatz betont, dass in der „autophagie 

 sexuelle" der wichtigste Vorgang die Kernverschmelzung 

 sei^). Bei dieser kann es sich ja schlechterdings nicht um 

 das gegenseitige sich auffressen der Kerne handeln, sondern 

 um ihre organische Vereinigung. In vorausgehenden Stellen 

 wird freilich entwickelt, dass bei der isogamen geschlecht- 

 lichen Reproduction alles sich so abspielt, als wenn der 

 eine Gamete dem anderen als Nahrung dienen möchte. 

 Dadurch wurde eine gewisse Energiemenge verfügbar, welche 

 die nachträgliche Entwicklung der Zelle ermöglicht. Bei 

 der heterogamen geschlechtlichen Reproduction hätten aber 

 die beiden Gameten nicht mehr den gleichen Hunger; es 

 fehle dem weiblichen Gameten manchmal nur an Energie, 

 während es dem männlichen Gameten an nothwendigen Sub- 

 stanzen für die Assimilation ermangle. Die Beibringung der 

 Energie biete an sich selbst nichts, was zur Charakteri- 

 sirung der Sexualität dienen könnte; im Grunde genommen 

 sei es ziemlich gleichgiltig, ob sie vom Lichte, der Wärme, 

 der Elektricität, einem beliebigen Nahrungsstoffe, oder dem 

 Protoplasma der männlichen Gameten herrühre ^). Ich habe 



1) Sond.-Abdr. p. 20. 



2) Sond.-Abdr. p. 16. 



