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estas bases, e estampado no anuo de l.').")|, o seu reconsea- 

 nn'nto não é pois um documento aiitilrari(^. Naqurlle Icmpo, 

 como observa no seu Dicrinnario (/cograp/iico (loni. 10.") 

 o sr. D. Pascual iMadoz, lomava-se melbor nos livros pai-o- 

 cbiaes, do que nos registos civis, que não existiriam talvez, 

 a nota dos moradores, principalmente dos obrigados ao pre- 

 ceito da igreja, e por isso os cálculos do Smnmnrio poderão 

 approximar-se da verdade, quanto ao numero das lamilias 

 catholicas domiciliadas na capital, i)oréni não deve merecei'- 

 nos igual conceito quanto aos algarismos dos moradores, por- 

 que nem mencionam os que viviam e andavam na corte, nem 

 como elle próprio confessa, mnita outra gente de fora. 



O recenseamento ordenado por Christovão Rodrigues de 

 Oliveira, dá-nos resultados curiosos, dividida a população nos 

 sete grupos seguintes: 



1." População livre domiciliada SO.OoO ou 80,03 por cento 



2." População escrava 9:9o0 ou 9,9o >- 



3.° Estrangeiros estantes (residentes) 3:800 ou 3,8 » 



i.° Estrangeiros forasteiros 3:379 ou 3,38 » 



o." Mosteiros (frades, freiras, serventes) 926 ou 0,9 » 



6." População dos hospitaes e enfermarias. i:UOO ou 1,0 •> 



7." Corte e milicia urbana I:o00 ou l,o » 



Total i00:595 almas». 



Estes números não parecem exceder as probabilidades, 

 e concordam tanto com os das casas arroladas, (}ue eram 

 10:000, a 10 moradores por casa, como com a proporção de 

 o almas por fogo, que preferimos, suppondo-a ajustada com 

 as condições económicas e hygienicas da cidade, e com o tri- 



' Suimnario de algumas cousas (pie ha na cidade de Lísòoíí. por Ciiiis- 

 tovão Rodrigues de Oliveira. No exame dos dados estatísticos da citada 

 obra seguimos as acertadas rectificações e os judiciosos cálculos do falle- 

 cido oscriptor João Maria Nogueira, publicados no volutnc 12." do Pa- 

 norama, anno de 18oo, n."» 37, 39, 48 e íil, com o titulo de Lisboa, no 

 seado 16." A morte roubou ao paiz no sr. Nogueira um dos b<i;nens 

 mais competentes n'esta provinda do saber. 



