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bulo de mortalidade pago por uma teira populosa, o qual não 

 podia ser diminuto. 



As raças escravas, de que se compunha o segundo grupo, 

 não podiam concorrer demasiado para um augmenlo sensível, 

 a despeito dos esforços empregados pelos senhores para esti- 

 mularem a sua propagação, esforços immoraes, a que alludem 

 e que censuram os escriptos coevos; mas sendo provável que 

 não avultassem tanto os captivos do sexo feminino, como os 

 do masculino, o numero dos matrimónios e dos nascimentos 

 não devia exercer grande influencia nas proporções absolutas 

 da população. 



Os estrangeiros residentes foram hypotheticamente calcu- 

 lados. Não reputamos os algarismos, que demos, como inferio- 

 res á realidade. Alem de não incluirmos no calculo os fogos 

 recenseados na freguezia do Loreto, na qual, formada na sua 

 immensa maioria de famílias italianas, figuram 8:679 pessoas, 

 não devemos esquecer também os indivíduos pertencentes á 

 raça hebraica, que, di/imada pelas perseguições, e coegida 

 pelo terror, se via obrigada a seguir o culto do estado, e que 

 por essa rasão devia achar-se representada na maior parte 

 dos roes das parochias. Sommando, portanto, com os italianos 

 da freguezia do Loreto os outros estrangeiros residentes, 

 acharemos 12:479, ou 12,4 por cento, numero proporcional 

 em relação ao algarismo total dos moradores da cidade. 



Os estrangeiros adventícios também foram calculados hy- 

 potheticamente. Em I5ol Lisboa não era de certo mais con- 

 corrida de forasteiros, do que a moderna Paris o foi no período 

 do primeiro império, logo depois da paz, e as estatísticas 

 francezas affirmam, que os estrangeiros naquella epocha 

 nunca excederam 30:000, nem baixaram de 20:000, facto de 

 que deduzimos a relação media de 3,05 por se nos repre- 

 sentar assas plausível. Finalmente os algarismos relativos aos 

 mosteiros só comprehendem os que existiam dentro do re- 

 cinto de muralhas de D. Fernando, e por isso não contámos 

 os conventos da Esperança, da Madre de Deus, de Santos, de 

 Chellas e de Odivellas, os quaes juntariam mais 488 religio- 

 sas á somma total d'esta população. Quanto aos indivíduos 



