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corporações religiosas e pelos particulares, revela os progres- 

 sos da população, que buscava emprego na lavoura, quasi a 

 única industria seguida então. Pacificado o reino, começaram 

 os ermos desdobrados em roda das povoações arruinadas, a 

 animar-se a pouco e pouco. A charrua e a enxada rompera 

 as charnecas. Antes d'este periodo na missão civilisadora cou- 

 bera a parte principal aos mosteiros, e especialmente aos da 

 ordem de Cister, e depois ás cathedraes e ás ordens militares. 

 Foi em volta dos coutos e das perceptorias que se dilataram 

 os primeiros campos arroteados nas solidões. Os solares imi- 

 taram-os cora os annos, e os prédios do rei povoaram-se suc- 

 cessivamente. D'aquelles casaes dispersos é que brotaram 

 depois, uns após outros, muitos villares e aldeias, que dentro 

 de menos de dois séculos se tornaram prósperos. As largas 

 doações dos soberanos ás corporações regulares, ás igrejas, á 

 milícia religiosa, e aos barões, accusando uma povoação ainda 

 muito fraca e disseminada, denunciam o pensamento de arrei- 

 gar na terra de pouco resgatada colonos activos, que, fecun- 

 dando-a ajudassem a defende-la. Ainda no rigor da observância 

 da primitiva disciplina os monges, lembrados das lições do 

 seu instituidor, em uma das mãos empunhavam a fouce, e na 

 outra conservavam a penna, dois instrumentos eíJQcazes da ci- 

 vilisação d'aquelle e de todos os tempos. 



Dos claustros saíam os operários modestos, que fabricavam 

 as ferramentas agrarias, e, deixando a forja, vinham ser mes- 

 tres e exemplos vivos dos preceitos ruraes, como únicos de- 

 positários da sciencia quasi apagada da epocha. Cumprindo o 

 capitulo 6.° da sua regra, e inimigos da ociosidade, os mon- 

 ges benedictinos e cislercienses, mais que todos, preferiam 

 levantar no meio das selvas desertas suas então humildes 

 casas de oração e de penitencia, e recolhendo-se das brenhas 

 desbravadas ás horas de repouso, quando tudo era silencio e 

 mudez em volta d'elles, sua voz subia ao céu do asylo dos 

 claustros com a fragrância das virtudes úteis e singelas. Os 

 progressos do mundo devem-lhes muito, porque, nas trevas 

 da meia idade, a luz quasi exclusiva das sociedades foram 

 piles que sempre a sustentaram mais ou menos viva. Portu- 



